البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٩/١٦ الصفحه ٥٥ : آداب أهل
البيت عليهم الصلاة
والسلام ، وكأنّ
أمير المؤمنين
والأئمّة كانوا
يوصون شيعتهم بذلك
ويؤكّدون
الصفحه ٦٤ : الروايات
الواردة عن أهل
البيت عليهمالسلام
في هذا الشأن. والإمام
الباقر عليهالسلام
يحاول بيان المسألة
الصفحه ٦٩ :
بمقدار
في كلام أهل البيت
عليهمالسلام
بحيث لا يمكن الفصل
بينهما ، وأنّ
الإيمان من دون
العمل يخرج
الصفحه ٧٠ :
الإيمان والإسلام.
لكن وكما
قلنا سابقاً أنّ
هذا التفاوت بين
الإيمان والإسلام
ـ من وجهة نظر أهل
البيت
الصفحه ٧٣ :
خارجين عن الإيمان
(٣).
وفي الوقت
نفسه يجب ملاحظة
نوع آخر من التمييز
بين المسلم والمؤمن
في كلام أهل
الصفحه ٧٤ :
ما يرتئيه كان
على العكس ممّا
جاءت به روايات
أهل البيت عليهمالسلام
حيث أنّه اعتبر
الإيمان والإسلام
الصفحه ٨٦ : كلام أهل البيت
عليهمالسلام
وآراء متكلّمي
الشيعة في مسألة
الإيمان والإسلام
الصفحه ٩٠ : النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم
وأهل بيته المعصومين
عليهمالسلام
:
١ ـ قول النبيّ
الأكرم
الصفحه ١٤٢ :
العقلية والشرعية
في مباني الاجتهاد
الفقهي ، ويكفي
فقهاء شيعة أهل
البيت فخراً أنّهم
بنوا على ضوء تعاليم
الصفحه ١٤٣ : ، فقد
تضافرت جهود فقهاء
أهل البيت عليهمالسلام
لفترة عشرة قرون
كاملة أثمرت خلالها
في إنشاء نظرية
أُصولية
الصفحه ١٤٦ :
وسُـنّة
أهل البيت عليهمالسلام
(١).
وهذه الطرق
الثلاث تقابل الأدلّة
العقلية ، ومباحث
الألفاظ
الصفحه ١٥٨ : أهل
البيت عليهمالسلام
في الاستنباط بشكل
واع ومتميّز ؛
فقد طبعت تلك الخبرة
والثقافة المذهبية
مؤلّفاته
الصفحه ١٦١ :
الرابطة
بين النجف والحلّة
كمركزي علوم أهل
البيت عليهمالسلام
كانت لا تزال قائمة
، وفيها دلالة
الصفحه ١٧١ : بالكتاب
المجيد والسنّة
المطهرة وفضائل
أهل البيت عليهمالسلام
من قبل الأساتذة
على تلامذتهم ،
سُميّت
الصفحه ١٨١ : النصّي
بعد أكثر من مائة
وخمسين عاماً من
وفاة الصادقين
عليهماالسلام
يدلّ على أنّ أئمّة
أهل البيت