تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٦٧/٧٦

١٢ / ٦

الصفحه ٢٧ : : قال العلاّمة : «والمعوذّتان من القرآن ، يجوز أن يقرأ بهما ، ولا اعتبار بإنكار ابن مسـعود ؛ للشبهة

الصفحه ٢٩ : المصحف وما ادُّعي أنّه ليس منه وهو فيه ـ : «وأسقط ابن مسـعود من مصحفة أُمّ القرآن والمعوّذتين

الصفحه ٥٣ : السلام بكتاب من قبل أن أسأله أن يحرّق كتبه وقال : أعلِم صاحبك أنّي إذا قرأت كتبه أحرقتها» (٣). * قال

الصفحه ١٥ : لن تضلّوا ...» (١). لكنّهما حديثان ساقطان سـنداً .. أمّا الأوّل : فقد رواه ابن الأثير بإسناده عن

الصفحه ٤٥ : الله عليه وآله ـ وكان مستقيماً ، فنزع ثلاثة أيّام فغسّله أهله ثمّ حمل إلى مصلاّه فمات فيه». ورواه

الصفحه ٥٩ : الروايات الواردة عن الأئمّة الأطهار عليهم‌السلام وجود نوع من الاختلاف فيما بين مفهوم الإيمان ومفهوم الإسلام

الصفحه ٧٨ : ومن المعلوم أن العديد من الروايات الواردة عن الأئمّة الأطهار تؤكّد على أنّ الإيمان أمر غير ثابت

الصفحه ١١١ : ، ومن هذه الشواهد : ١ ـ رجوعهم إلى الأئمّة عليهم‌السلام لتعرّف الرواة الموثّقين من قبَلهم شخصياً

الصفحه ١٢١ : الرسول : الآخذ بسُـنّته الجامعة غير المتفرّقة» (١). وهذا القول يحدّد بدقّة مفهوم روايات العرض

الصفحه ١٨٧ : ، وقد عرضنا من الروايات ما يدلّ على ذلك التفكير الاستدلالي عند الأصحاب ، وما يدلّ أيضاً على تصريح أئمّة

الصفحه ٣٢٠ : (٤). * والشـيخ أيضاً في ميراث المجوس من «الاسـتبصار» ، بعد أن ذكـر رواية عن أبي عبـد الله عليه‌السلام (٥) ، قال

الصفحه ٣٢٥ : الأمـر (١). وعن الكشّي : قال حمدويه ، عن أصحابنا : إنّـه فاضل (٢). وعن جـش وسـت : له كتاب ؛ رواه عنه

الصفحه ٣٢٧ : الرضـا عليه‌السلام (١). ومحمّـد بن علي ماجيلويه قد أكـثر الصـدوق من الرواية عنـه مترحّمـاً

الصفحه ٣٣٢ : * الحديث الثامن : ما رواه في «التهذيبين» ، بإسناده عن الحسن بن محمّـد بن سماعة ، عن جعفر بن

الصفحه ٣٣٤ : الرواية عن الصـادق عليه‌السلام. فلعلّ الشـيخ تبع المأخذ لهذين الحديثين في إيرادهما في هذا البـاب

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]