البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٥/١ الصفحه ٤٠١ : ء
الاُخرى
ردّاً
علميّاً استدلالياً.
وقد
اعتُمِد في
تحقيق هذا
السفر خمس
عشرة نسخة
خطّيّة ،
وثلاث نسخ
خطّيّة
الصفحه ١٧٦ : العبودية
، وهو من أقبح الأمور
التي يستحقّ عليها
العقاب.
أمّا إذا
لم تقم عليه الحجّة
، ولم يصل بيانه
إلى
الصفحه ٤٠٥ : عبّود الفتلاوي
عبارة
عن فهرسة
يذكر فيها
جملة من
فضائل أمير المؤمنين
علي بن أبي
طالب
الصفحه ١٠٤ : عُلِّق وجوب
التصدّق بالدرهم
على إعطائه إيّاه
، وهو متوقّف عليه
عقلا ؛ إذ على تقدير
عدم إعطاء زيد
درهماً
الصفحه ١٠٩ : أبواب
حجّية أخبار الثقات
، ح ٣ ؛ وفيه : «إيّاه»
بدل : «إيّاهم».
(٤) جامع
أحاديث الشيعة
١ / ٢٧٦ ح ٢٤.
الصفحه ١١١ :
هم متشرّعة
دلّ ذلك على تلقّيهم
إيّاها من الشارع
..
وإن عملوا
بها جرياً على
سجيّتهم العقلائية
الصفحه ٢٧٧ :
نفسه موضع المستشكل
متصدياً للاجابة
عن الاشكالات المطروحة
، مستوحياً إيّاها
من مبانيه الفلسفية
، ربّما
الصفحه ٣٤٦ :
الأُمّ
سـدس الباقي ،
وهو خمسـة من أصل
سـتّة وثلاثين
بالفرض ، وللإخوة
من الأب والأُمّ
خمسـة وعشـرون
الصفحه ٣٤٧ :
الأُمّ
في الرواية سـؤالا
وجواباً واحداً
، كما تقـدّم ،
وأنّه لها سـدس
الباقي بعد الأُمّ
، خمسـة من
الصفحه ٤١٠ : عليهالسلام وأفاق
عصره ،
ويحتوي على
أربعة فصول ،
كلّ فصل
ينطوي على
خمسة بحوث.
والباب
الثاني : هو
معالم مدرسة
الصفحه ١٤ :
، وانفرد له البخاري
بإخراج أحد وعشرين
حديثاً ومسلم بإخراج
خمسة وثلاثين حديثاً
، وله عند بقيّ
بالمكرّر ثماني
الصفحه ٢٧ : عليها السلام»
(١).
وهو ليس
مثله ؛ فقد ذكر
خمسةً وليس فيهم
: عبـد الله بن مسـعود
..
هذا
، إنْ صـحَّ
الصفحه ٤٨ :
وخمسين وقد قاربت
السبعين. وقيل
لها : ندفنك مع رسول
الله صلّى الله
عليه وآله وسلّم؟
فقالت : إنّي
قد
الصفحه ٥٣ : الخمس
المفروضات لم يسألك
عمّا سوى ذلك»
(٢).
* عن الوشاء
، قال : «سألني العبّـاس
بن جعفر بن الأشعث
أن
الصفحه ١٧٧ : .
وكتب السيّد
الخميني رضياللهعنه
كتاب الرسائل
ويحتوي خمس رسائل
هي : (في قاعدة اللاّضرر
والاستصحاب