البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٣/١ الصفحه ٤٠١ :
آل البيت عليهمالسلاملإحياء
التراث ـ قم ـ
إيران / ١٤٢٧ هـ.
*
الإجازة
الكبيرة.
تأليف
: العلاّمة
الصفحه ٢٠١ :
المتوفّى سنة ٧٦٦
، وله إجازة عن
العلاّمة الحلي
وسمي شرحه تحرير
القواعد المنطقية
في شرح الشمسية.
وشرح خطبة
الصفحه ٢٢٨ : ورق وبآخرها أحاديث
وفوائد صويرة اجازة
العلاّمة الحلي
للسيد ابن مهنا
وصورة مؤلفات العلاّمة
الحلي
الصفحه ٢٣٩ :
كتبها تلميذه محمّـد
كريم الشريف ابن
محمّـد شفيع الشريف
وقرأها على المؤلف
فاجاز له المؤلف
في آخرها اجازة
الصفحه ٣٣٨ :
مسلم ، وهو المسـمّى
بـ «الأربعمئة
مسـألة» (٤)
، ويكون العلاء
من مشـايخ الإجازة
لرواية الكـتاب
المذكور
الصفحه ٣٧٠ : على إجازة الورثة
بعد المـوت (٤).
والمراد
بالوارث مَن وَرث
بعـد الموت.
الثـاني
:
قال مالك
وأبو
الصفحه ٢٩٥ : الشيء
يحتاج إلى
العلّة من حيث
لم يكن ثمّ
كان، ولازمه
أنّ القديم لا
يحتاج إلى
علّة الحدوث،
وذهب
الصفحه ١٨ : . والله
ما نزل من القرآن
شيء إلاّ وأنا
أعلم في أيّ شيء
نزل ، وما أحد أعلم
بكتاب الله منّي
، ولو أعلم أحداً
الصفحه ٥٧ : : «ومَن
لم يرجَ الناس
في شيء وردّ أمره
إلى الله عزّ وجلّ
في جميع أُموره
استجاب الله عزّ
وجلّ له في كلّ
شي
الصفحه ٢٥٨ : البطليوس
في «شرحه للجمل»
: «عورض أبو القاسم
في هذا القول ،
وقيل : كيف يصحّ
أن يقال : إنّ الشيء
مشتقّ من
الصفحه ٢٦٢ : .
ويقال : الصفة
جارية على شيء
، أي : ذلك الشيء
صاحبها ، إمّا
مبتدأ لها ، أو
ذو حال ، أو موصوف
، أو موصول
الصفحه ٢٩٦ : آخر الأمر
إلى كون العلّة
أمراً حقيقياً
والمعلول جهة من
جهاته (٢)
، ورجعت علّية
الشيء الذي يسمّى
علّة
الصفحه ٢١ : بالكوفة ،
اجتمع الناس عليه
فقالوا : أقم ونحن
نمنعك أن يصل إليك
شيء تكرهه.
فقال عبـد
الله : إنّ له علَيَّ
الصفحه ٢٢ : (٢).
ابن
مسـعود في نظر
أصحابنا الإماميّة
:
وأمّا حال
«عبـد الله بن مسـعود»
في نظر أصحابنا
، فأوّل شيء يجب
الصفحه ٢٩ : إبراهيم
، قال : كان عبـد
الله لا يكتب فاتحة
الكتاب في المصحف
، وقال : لو كتبتها
لكتبت في أوّل
كلّ شي