تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

٣٩٧/٩١

٢٧ / ٧

الصفحه ٣٨٢ : __________________ الفروع التي في الأصل ؛ لأجل عروض التأمّـل فيها». منـه قدس‌سره. أقـول : لقد

الصفحه ٣٩٨ : أنّها بخطّ المؤلّف ، ذكرت مواصفات النسخ في مقدّمة التحقيق. تحقيق ونشر : مؤسسة النشر

الصفحه ٢٨ : وأنّه يجوز القراءة بهما في فرض الصلاة ونفلها. وروى منصور بن حازم ، قال : أمرني أبو عبـد الله عليه

الصفحه ٣٣٧ : والذي رأيتـه في «الوسـائل» مطابق لِما في «الاسـتبصار» (١). والظاهر أنّ رسم نسـخة البدل على

الصفحه ٢٩٨ : يبق إلاّ أن نفرض أنّ العلّة (١) في الأمثلة المذكورة ليست علّة إلاّ في حال الحدوث فقط ، أمّا البقا

الصفحه ٢٩٩ : فيها؟! أنا ـ إنّ المجاز قنطرة الحقيقية كما تقولون ، فلا بدّ من تتبّع آراء المتفلسفة والمجادلين

الصفحه ٣٦١ : أنّـه يحتمـل ، أو يتعـيّن ـ لأجـل ما ذكرنـاه ـ أن تكـون الروايـة ـ سـؤالا وجواباً ـ واردة في أخذ الفتوى

الصفحه ٤٠٨ : إيران / ١٤٢٦ هـ. * الغاية في شرح الكفاية ، ج ١. تأليف : السيّد زهير الأعرجي. شرحٌ

الصفحه ٤١٣ : الثقافية المسماة بمكتبة الطالب ، يهتمّ بدور الإمام عليعليه‌السلام في كتابة الوحي وتدوينه بأمر الرسول الأعظم

الصفحه ١٩ : رسول الله صلّى الله عليه وآله في علم عليّ بالقرآن ، وكذا ما قاله هو عليه السلام ، وما أقرّ به سائر

الصفحه ٥٧ : الله ذلك من قلبه لم يسأل الله شيئاً إلاّ أعطاه». ومثلها عن علي بن الحسين عليه السلام ، قال في رواية

الصفحه ١٨٦ : الغيبة للشيخ ، وكمال الدين للصدوق ، والاحتجاج للطبرسي : «وأمّا الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى

الصفحه ٢٧١ : «اسم المصدر : ما ساوى المصدر في الدلالة [على معناه] ، وخالفه بخلوّه ـ لفظاً وتقديراً ـ من بعض ما

الصفحه ٢٨٤ : أنّي في حلم من الخيال ، وأين منّي زمانه ، وقد توفّي عام ١٠٥٠ هـ وأنا الآن في عام ١٣٦٥ هـ. ولكنّي

الصفحه ٢٩٠ : الصحف فملأت الطوامير ، ومرّت عليها القرون. واشتركت فيها مئات العلماء العظام. وقد كشفناها في

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ]