البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٠٣/١ الصفحه ٣٩٩ : ،
الذي عبّر
عنه بأنّه :
(يعدّ
فريداً من
نوعه
ووحيداً في
اسلوبه) ، حيث
قام بتدريسه
مراراً في
الصفحه ٢٥ : وهب» رحل
إلى النبيّ فقبض
صلّى الله عليه
وآله وهو في الطريق
(٢) ، فهو لم
يكن بالمدينة تلك
الأيام ، ولم
الصفحه ٣٩٦ : : مؤسّسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء
التراث ـ
مشهد ـ إيران /
١٤٢٦ هـ.
*
غاية المرام
وحجّة
الخصام في
الصفحه ١٠٠ : الله عن
هذا المقول»
(٢).
الملاحظة
الثانية :
قوله : (وأمّا
الظنّ الذي قام
على حجّيّته في
مورد دليل
الصفحه ٨٥ :
الآيات والروايات
التي يمكن ان تكون
دليلاً في هذا
الخصوص ثمّ قام
بتوجيهها وفقاً
لما يعتقد به ،
وخلص إلى
الصفحه ١٧٥ :
المجتهدين ذهبوا
إلى أنّ ما لا نصّ
فيه ، والشبهة
في موضوع الحكم
الأصلي ، فيهما
: البراءة ، والمقصود
بالأوّل
الصفحه ٩٩ :
بالظنّ]
إرشاداً إلى حكم
العقل ، لا تكون
قابلة للتخصيص
..
وكيف يمكن
التخصيص في مثل
قوله تعالى
الصفحه ١٨ : من بيت
مال المسلمين ،
فقال عبـد الله
بن مسـعود في ذلك
، فضربه إلى أن
دقَّ له ضـلعين»
(١).
وفي
تاريخ
الصفحه ١٦٧ :
الأنصاري و «فرائد
الأُصول» :
وقد مهّدت
تلك الأفكار العقلية
الدقيقة إلى ظهور
فقيه وأصولي عظيم
استطاع
الصفحه ٢٤١ : الأُولى
سقط ولكن قام من
آخره ، ١٥٧ ورقة ، رقم
٩٠٤.
(١١٠٧)
«شرح
مختصر ابن الحاجب»
ألف ابن
الحاجب أبو
الصفحه ٢٦٢ :
مدلولي
الفعلِ
كأمْن من
أمِن
قال ابن
عقيل : «الفعل يدلّ
على شيئين : الحَدَث
والزمان ، فـ(قامَ
الصفحه ٤١٠ : ـ
سوريا / ١٤٢٥ هـ.
*
دروس في
الاقتصاد
الاسلامي.
تأليف
: علي حسن مطر.
قام
بدراسة
للاقتصاد
الاسلامي
الصفحه ٢٩٥ :
الفلسفة
ـ بعدم العلّة
، ولا يحتاج إلى
علّة وجودية
(١).
أنا
ـ نعم كما تقول!
أرجو السماح!
هو
الصفحه ٢٨٧ : ،
إذا كان!
هو
ـ أنت في محاولتك
هذه تستدرجني لترجع
بي إلى الدنيا
وغواشيها بعد أن
منّ الله تعالى
عليّ
الصفحه ٤٨ : تدفن عند رسول
الله صلّى الله
عليه وآله ..
قال ابن
قتيبة : «وبقيت إلى
خلافة معاوية ،
وتوفّيت سنة ثمان