البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٧/١ الصفحه ٣٩٨ :
على عقيدة
وجود المهدي الموعود
المنتظر من
ولد فاطمة
وعلي عليهماالسلام ،
والذي يتم
على يديه
التخطيط
الصفحه ٢٢٤ : )
شرح
عقيدة الشيخ علوان
المتن عقيدة
مختصرة للشيخ علوان
بن علي بن عطية
الحموي الشافعي
المتوفّى سنة ٩٣٦
الصفحه ٩ : والتربية
الفكرية عموماً
يولدان من رحم
العقيدة التي ينضويان
تحت لوائها وينموان
في أحضانها ويتأثّران
بكلّ
الصفحه ٧٦ : في قبال
هذه العقيدة.
السيد المرتضى
يعرّج فيما بعد
في كتابه على آراء
المعتزلة والخوارج
والزيدية كذلك
الصفحه ٦٧ : ملعون مَن
قال : الإيمان قول
بلا عمل» (١).
وفي إحدى
الروايات التي
وردت في الرد على
عقيدة المرجئة
في هذا
الصفحه ٨٥ : ،
وهذه هي عقيدة
أكثر المسلمين
حتّى أنّ البعض
ادّعى الإجماع
عليها ، وقد أضافت
الإمامية التصديق
بإمامة
الصفحه ٧٤ : في بداية
هذا الموضوع.
وأمّا في
مسألة عدم خلود
مرتكبي الكبائر
في النار ، فإنّ
الشيعة يوافقون
المرجئة
الصفحه ٨٠ : يبحث
ويدقّق في جميع
جوانبها ، وكان
يسعى لإيجاد النقد
المناسب لها.
في بداية
رسالتهِ ابتدأ
بالمعنى
الصفحه ٩٨ : الخوئي
قدسسره
على دعوى التخصيص
هذه ، بدأه بالتساؤل
عن «أنّ الآيات
الناهية عن العمل
بغير العلم ، واردة
الصفحه ١٢٣ : الروايات التي
تمّ إثبات حجّيتها
مسبقاً استناداً
إلى وثاقة رواتها
، أي أنّهم يعمدون
في البداية إلى
تحديد
الصفحه ١٤٨ : سنة ٤٤٨ هـ وبدأ
بممارسة
__________________
(١)
سورة آل عمران
٣ : ٩٧.
(٢)
سورة الحجر ١٥
الصفحه ١٥٠ :
: فروع الفقه ويشتمل
على أكثرَ من ثلاثة
أرباع الكتاب في
٧٧ صفحة طبعة حجرية
من نفس القطع.
وقد بدأ
كتابه
الصفحه ١٧٨ : رضا
عرفانيان.
ونشطت في
بداية القرن الخامس
عشر الهجري المدرسة
الأُصولية في قم
المشرّفة ، وتوافد
عليها
الصفحه ١٨٦ : »
(٣).
وفي تلك
الشواهد التاريخية
دلالات قوية تعبّر
عن بدايات تمرس
__________________
(١)
كمال الدين : ٤٨٤
الصفحه ١٨٧ : الجواب عن
السؤال الذي أثرناه
في بداية نقاشنا
لموضوع فقه النصّ
وفقه الاستدلال
، المتعلّق بمصداقية