البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٧٧/٤٦ الصفحه ١٤ :
بن غافل ... من أكابر
أصحاب رسول الله
صلّى الله عليه
وآله.
كان إسلامه
قديماً ، وهاجر
الهجرتين جميعاً
الصفحه ١٧ : قضايا
عثمان معه فمن
ضروريات تاريخ
الإسلام :
لقد اتفّقت
المصادر على أنّ
عثمان ضرب عبـد
الله بن مسـعود
الصفحه ٢٨ :
__________________
(١) ذكرى
الشيعة في أحكام
الشريعة ٣ / ٣٥٦ ـ ٣٥٧.
(٢) جواهر
الكلام في شرح
شرائع الإسلام
١٠ / ٥١.
الصفحه ٤٥ : ء في
ما كتبه الإمام
الرضا عليه السلام
في محض الإسلام
:
«والولاية
لأمير المؤمنين
والّذين مضـوا
على
الصفحه ٦٦ : عليهمالسلام
لم يقبلوا النتيجة
التي توصّل إليها
المرجئة من أنّ
الإيمان [أو الإسلام]
لا يقبل الزيادة
والنقصان
الصفحه ٦٨ : العامّ
حيث يُراد به معنى
(الدين) و (الإسلام).
ومن حيث
المجموع يمكن القول
: بأنّ الإيمان
والعمل من
الصفحه ٧٢ :
على أنّ مرتكب
الكبائر من أهل
(المعرفة والإقرار)
لا يخرج بذلك عن
الإسلام وأنّه
مسلم وإن كان فاسقاً
بما
الصفحه ٨٩ :
بسـم
الله الرحمن الرحـيم
الإسلام
دين العلم ؛ لأنّ
مصدره العليم الحكيم
، الذي (أَحَاطَ
بِكُلِّ شَي
الصفحه ٩٥ : في التشريع
الإسلامي : ١٩٢.
(٤) بحوث
في علم الأُصول
٤ / ٢٣٩ ـ ٢٤٠.
الصفحه ١٤٢ :
مهدي هذه الأُمّة
(عجلّ الله فرجه)
وتحقيق جميع معاني
العدالة الاجتماعية
التي جاء بها الإسلام.
وقد ساهم
الصفحه ١٦١ :
والأُصولية. فالنجف
رمز خالد للشيعة
كما أنّ أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب
عليهالسلام
رمز خالد للإسلام
، وقد
الصفحه ١٦٩ : العلمي
واسترجعت طبيعتها
الحضارية الإسلامية
، فأصبحت مرّة
أخرى محطّ أنظار
العالم الشيعي
وقبلة الفكر
الصفحه ١٧١ : شرائع الإسلام
في ٤٣ مجلداً.
١٦ ـ السيّد
محمّـد باقر بن
السيّد علي القزويني
(ت ١٢٨٦ هـ) وكتاباه
الصفحه ١٨٠ : السؤال
الذي أثير حوله
جدل واسع بين فقهاء
الإسلام هو : ما
مدى مصداقية الاستدلال
الفقاهتي زمن النصّ؟
وهل
الصفحه ٢٠١ : الاسلام الشفتي.