البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٢/١٦ الصفحه ٤٠٤ : .
يشتمل
على الأشعار
المنسوبة
إلى
المعصومين الأربعة
عشر : رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأهل
بيته
الصفحه ١٠ : عملها في
خلق الشخصية ،
بعد أن قسّم مراحل
التنشئة إلى أربع
مراحل.
ونرى المنهج
الكلاسيكي يؤكّد
على ضرورة
الصفحه ٢١ :
أوّل
الليل إلى الفجر
، فلمّا أذّن المؤذّن
لصلاة الفجر خرج
إلى المسجد وصلّى
بأهل الكوفة الصبح
أربع
الصفحه ٥٤ :
عليه
فلمّا بصر بي قال
: يا أبا إسحاق! جئت
تسألني عن الأيام
التي يصام فيهنّ؟
وهي أربعة
الصفحه ١١٣ :
ذكره الشيخ الأنصاري
قدسسره
ـ مؤلّفٌ من أربع
مقدّمات ، إلاّ
أنّ الشيخ الآخوند
أضاف إليها مقدّمة
أُخرى
الصفحه ١٤٠ :
، ما لم نجد حلاًّ
لمعالجة مشاكل
الشكّ في الشبهات
الموضوعية والحكمية
؛ فكانت الأُصول
الأربعة : البرا
الصفحه ١٤١ :
الظاهري رفع عن
طريق أربع حالات
عقلية مكتَشَفة
هي : التخصّص ، والتخصيص
، والورود ، والحكومة.
وتفصيل
ذلك
الصفحه ١٥٢ :
إلى النصوص الشرعية
، قائلاً : (... فإنّ
الحقّ لا يعدو
أربع طرائق : كتاب
الله سبحانه أو
سنّة رسوله
الصفحه ١٥٥ : ). والقاعدة
الأخيرة ، وهي
قاعدة اليقين يتناولها
بإسهاب حيث يشقّقها
إلى أربعة تشقيقات
، هي :
١ ـ استصحاب
الصفحه ١٥٨ : الفقهية
والأُصولية السنّية
(على ضوء المذاهب
الأربعة) من خلال
رحلاته وأسفاره
إلى الشام ، ومصر
، والحجاز
الصفحه ١٦٦ :
الإخبارية التي
كانت ترى في قطعية
أحاديث الكتب الروائية
الأربعة أهمّ محاورها
الشرعية ، في الوقت
الذي أنكرت
الصفحه ١٨١ : عليهمالسلام
كانوا قد عالجوا
ـ عن طريق النصوص
الشرعية ـ أغلب
معضلات وابتلاءات
القرون الأربعة
التي تلت ظهور
الصفحه ١٨٢ : الاستنباطية
في أربع مساحات
لغوية وعقلية وشرعية
...
ففي المساحة
الأولى تأخذ المبادئ
اللغوية كالوضع
، والحقيقة
الصفحه ٢٣٥ : أبي
جعفر محمّـد بن
يعقوب الكليني
المتوفّى سنة ١٣٢٩
، أحد الكتب الأربعة
للشيعة وعليه شروح
كثيرة وحواش
الصفحه ٢٥٥ : » (٢).
وقد استعملت
كلمة «مصـدر» في
المعنى الاصطلاحي
النحوي مع أربع
كلمات أُخر ، وهي
: الفعل ، والحَدَث