البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٢/١ الصفحه ٣٩٥ :
والشعر
وأمثال
العرب ، مع
توضيح بعض
الكلمات
الصعبة من
القرآن
الكريم ،
والغريبة من
الحديث
الشريف ،
وسار في
الصفحه ٢٩٠ : أسفارنا في
عدّة مناسبات.
ولم يسبقنا إليها
إلاّ هذه الكلمة
من سيّد الكونين
عليه السلام ،
وكلمة اُخرى من
الصفحه ٢٧٠ : الحدث فاستعمل
له ، كـ(الكلام)
؛ فإنّه في الأصل
اسم للملفوظ به
من الكلمات ، ثمّ
نقل إلى معنى التكليم
الصفحه ٧٨ :
، وعدم توضيحه
للمسألة كان بحدّ
ذاته قد خلق العديد
من المشكلات ،
ومن أجل رفع هذه
المشكلات يجب أن
نفرّق بين
الصفحه ١٠٦ :
وتوضـيحه
:
إنّ تعليل
وجوب التبيّن بالجهالة
بمعنى : عدم العلم
بصدور الحديث ،
يدلّ على أنّ كل
خبر
الصفحه ١٧٥ : لأن يكون
باعثاً ومحرّكاً
لإرادة العبد ما
لم يصل إليه ويكون
له وجـود علمـي)
(٣) ، وتوضيح
هذا التقريب
الصفحه ٢٠٥ : » عناوينه
: تتمة الدعاء. توضيح.
المعنى.
نسـخة
كتابة القرن الحادي
عشر بآخر المجموعة
رقم ١١/١٨١١ ص ٢٦٢ إلى
الصفحه ٢٨٦ :
أنفاس
الخلائق»
البحار ٦٤/١٣٧ وهو
يحتاج إلى
بيان وتوضيح
وتوثيق.
الصفحه ٣٥٩ : و ٣٢٧١٣ و
٣٢٧١٢.
وانظـر
الأحـاديث المذكورة
في الصفحـات ٣١٥ و
٣٤٠ و ٣٥١ و ٣٢٣.
(٣) إضافة
توضيحـيّـة من
الصفحه ٤٠٣ :
النبوية
المطهّرة ،
تحديد مفهومها
وتوضيح
شروطها
وحدودها ،
عرض أدلّة عدم
جواز
تقسيمها إلى
حسنة
الصفحه ٣٣٧ : ».
أقـول : وُضع
في «الوسائل» على
كلمة «يسـتحلفون»
هامش لنسـخة البدل
: «يسـتحلّون» ، ولم
يُشَـر إلى وجود
أو
الصفحه ٣١ : كلمة
حكّ ابن مسـعود
وإنكاره الفاتحة
والمعوّذتين ،
كلمة : «كذا وكذا»
وتخيّل أنّه بذلك
يمكن إخفاء الحقيقة
الصفحه ٥٦ :
روايات
كثيرة ، بالتودّد
إلى الناس وعدم
الانقباض منهم
، وكلمة «الناس»
تعمّ المؤمنين
وغيرهم
الصفحه ٢٥٥ : » (٢).
وقد استعملت
كلمة «مصـدر» في
المعنى الاصطلاحي
النحوي مع أربع
كلمات أُخر ، وهي
: الفعل ، والحَدَث
الصفحه ٣٠٩ : .
٤ ـ أدرجتُ
في الهامش التعليقات
الضرورية ، توضيحاً
وشـرحاً لبعض مطالب
الرسالة وكلمات
المتن والأعلام
الواردة