البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦٩/١ الصفحه ٣٩٥ :
في سنة
١٤٢٦ هـ.
*
الإفصاح عن
أحوال رواة
الصحاح ج ١ ـ ٤.
تأليف
: الشيخ
المظفّر
الصفحه ٩٤ : اللغوي
ـ لو سلّمناه ـ
ليست نافعة لصاحب
التوجيه ؛ لأنّ
معنى «الوهم» لغةً
هو : الظنّ أو الخطأ
(٤) ، لا
الصفحه ٢٥٥ :
المصـدر
المصدر
في اللغة : موضع
الصدور ، يقال
: «أصدَرَهُ فَصَدَرَ
، أي : رَجَعهُ فرجَعَ
، والموضعُ
الصفحه ٣٥٦ : نحـو ذلك
(٤).
وفي «الجواهر»
، في تطليق المخالف
ثلاثاً ولزومه
له ، قال : «لأنّ ذلك
دينه ، مضافاً
إلى
الصفحه ٣٥٧ : »
(٦).
__________________
(١) جواهر
الكلام ٣٢ / ٨٨.
(٢) إضافة
من المصدر.
(٣) جواهر
الكلام ٣٢ / ٨٨ ـ ٨٩.
(٤) إضافة
من المصدر
الصفحه ٢٨ :
عليهما السلام.
وخلافه انقرض ،
واستقرّ الإجماع
الآن من العامّة
والخاصّة على ذلك»
(١).
وقال في
الجواهر
الصفحه ١٧١ :
١٥ ـ الشيخ
محمّـد حسن النجفي
(ت ١٢٦٦ هـ) وموسوعته
الفقهية الاستدلالية
الجليلة جواهر الكلام
في شرح
الصفحه ١٧٨ :
: السيّد علي الشاهرودي.
٢
ـ مصباح الأُصول
بقلم
: السيّد محمّـد
سرور البهبودي.
٣
ـ جواهر الأُصول
بقلم
الصفحه ٣١٥ :
: تفصيل وسائل الشـيعة
٢٦ / ٣١٩ ح ٣٣٠٧٧ ، الفصول المهمّة
في أُصول الأئمّة
٢ / ٤٧٨ ح ٢٣١٥ ، جواهر الكلام
٣٢
الصفحه ٣١٦ :
__________________
٣٣٠٧٧ ،
الفصول
المهمّة في
أُصول
الأئمّة ٢ / ٤٧٨ ح ٢٣١٥ ،
جواهر الكلام
٣٩ / ٣٢١.
(١) كما
مـرّ في
الصفحه ٣٣٥ : / ٢٤٣ ، رياض المسائل
١٢ / ٢٣٣ ، جواهر الكلام
٣٢ / ٨٧.
(٣) ليـسـت
في المصـدر.
(٤) ليـسـت
في المصـدر
الصفحه ٣٨٥ : ، بيروت
١٤١٤.
١٣
ـ التحرير الطاووسي
، للشيخ حسن
بن زين الدين (ت
١٠١١) ، تحقيق فاضل الجواهري
، نشر مكتبة
الصفحه ٣٨٦ : مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
، قم وبيروت ١٤١١.
٢٥
ـ جواهر الكلام
في شرح شرائع الإسلام
الصفحه ١٢٣ :
السُـنّة
ومصنّفات الشيعة
، بما في ذلك المصنّفات
المعنونة بالصحاح
؛ ذلك أنّ صحّة
الحديث لا تساوق
الصفحه ١٣٦ : ، ١٤١٦ هـ.
٢٨
ـ مختار الصحاح
، لمحمّـد بن أبي
بكر بن عبـد القادر
الرازي ، تحقيق
أحمد شمس الدين
، دار