البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٦/١ الصفحه ٣٩٥ :
في سنة
١٤٢٦ هـ.
*
الإفصاح عن
أحوال رواة
الصحاح ج ١ ـ ٤.
تأليف
: الشيخ
المظفّر
الصفحه ٢٥٥ :
المصـدر
المصدر
في اللغة : موضع
الصدور ، يقال
: «أصدَرَهُ فَصَدَرَ
، أي : رَجَعهُ فرجَعَ
، والموضعُ
الصفحه ٩٢ : استعمال
لفظة «العلم» بهذا
المعنى شائع في
استعمال أهل اللغة
، وفي الأحكام
الشرعية.
وقد ذكر
هذا التوجيه
الصفحه ٣٩٦ :
لتوضيح
المنهج
الاستدراكي
النقدي في
اللغة ،
وحياة
المؤلِّف ،
ومنهجية
التحقيق ،
واحتوى
المجلّد
الثاني
الصفحه ٨١ : النقل في اللغة.
الشهيد
الثاني ونقلاً
عن المحقّق الطوسي
كتب يقول ما مفاده
: يوجد ثلاثة أركان
للإيمان
الصفحه ٤٠٨ : ،
والثالث
تعرض فيه
لفلسفة
اللغة
ومباحث الالفاظ
وتطرّق إلى
النظريات
الحديثة في
هذا المجال.
صدر في
قم في سنة
الصفحه ٢٦٠ : النحو
واللغة» ، تحقيق
مصطفى جواد
ويوسف يعقوب
مسكوني : ٣٩ ؛ وفي
المصدر : «يوجد
فيه الفعل»
ولعلّه تصحيف
أو
الصفحه ٢٥٤ :
(١١٢٧)
شعر
في الملاحم
باللغة
التركية.
نسخة
ضمن المجموعة رقم
٦٢٧.
(١١٢٨)
شعشعه
ذو الفقار
الصفحه ٢٣١ : ولغاتها
وتراكِبها ومعانيها
على سبيل الاختصار
...» ويقول في كل بيت
اللغة التركيب
المعنى ، وقال
في آخره
الصفحه ٩٤ : ) (٣).
وأمّا استعمال
الظنّ بمعنى : «الوهم»
فهي دعوىً جديدة
، يردّها أنّ استعمال
كلمة «الظنّ» في
الوهم بمعناه
الصفحه ٣٧٢ : ، الصحاح ٦ / ٢٣٩٩
ـ ٢٤٠٠ ، النهاية في
غريب الحـديث والأثر
٣ / ٢٧ ، لسـان العرب
٧ / ٣٣٧ ، القاموس المحيط
الصفحه ١٢٣ :
السُـنّة
ومصنّفات الشيعة
، بما في ذلك المصنّفات
المعنونة بالصحاح
؛ ذلك أنّ صحّة
الحديث لا تساوق
الصفحه ١٣٦ : ، ١٤١٦ هـ.
٢٨
ـ مختار الصحاح
، لمحمّـد بن أبي
بكر بن عبـد القادر
الرازي ، تحقيق
أحمد شمس الدين
، دار
الصفحه ٣٨٨ :
ـ شعراء الغريّ
(النجفيات) ، لعلي
الخاقاني ، نشر
مكتبة السـيّد
المرعشي النجفي
، قم ١٤٠٨.
٥٢
ـ الصحاح
الصفحه ٨٧ : المفيد)
، باللغة
الفارسية.
٤
ـ انوار الملكوت
في شرح الياقوت
، العلامة الحلي
، قم ، منشورات
الرضي