البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٦/٧٦ الصفحه ١٦٦ :
جديدة
إلى أن تضمحلّ
تلك الشريعة. توهّم
متوهّم : أنّ شيخنا
المفيد
رحمهالله ومن
بعده من فقهائنا
إلى
الصفحه ١٧١ : في شرح
الرسائل
كتبه سنة ١٢٩٥ هـ. فيمكن
تصنيف أفكاره من
ثمار القرن الثالث
عشر الهجري.
١٠
ـ مدرسة
الصفحه ١٨٠ :
الفصل
الثاني
فقه
النصّ وفقه الاستدلال
: من وجهة نظر أصولية
فقه
النصّ وفقه الاستدلال
:
إنّ
الصفحه ١٩٦ :
في جواب
سؤال السـيّد مال
الله بن السـيّد
محمّـد الخطي من
هذا الحديث القدسي
ولم يتأكد من صحة
الحديث
الصفحه ١٩٩ :
محمّـد
رضا من أعلام القرن
الثاني عشر.
أوله : «نحمدك
اللهم يا من ضلت
لطائف الأوهام
في بيدا
الصفحه ٢١٣ : ١٢٤١ ، فرغ منه ١٩ ربيع
الأول سنة ١٢٣٠ ، وطبع
سنة ١٢٦٧.
نسـخة
بخطّ نسخ جيّد
دقيق لطيف كتبه
السـيّد
الصفحه ٢١٩ :
فارسي
دقيق رقم ٧٥٠.
نسـخة
اخرى تبدأ من وجوب
الطمأنينة في الركوع
والثاني مما يجب
في الركوع من
الصفحه ٢٢٦ : الطائي
الحاتمي الاندلسي
المتوفّى سنة ٦٣٨
أخذ أسمه من كتاب
الفصوص
في الحكمة
للفارابي المتوفّى
وعلى فصوص
الصفحه ٢٢٧ :
عشر كتبها بخطه
النستعليق الدقيق
الفاخر الرائع
وفرغ منها سنة
١٢٤٦ ، في ٢٠٠ ورقة مجدولة
مذهبية ، مقاسها
الصفحه ٢٤١ : اختصره
ويعرف بمختصر
المنتهى
وأشتهر بمختصر
ابن الحاجب ، وهو
مشهور متداول وعليه
شروح منها هذا
الشرح وهو شرح
الصفحه ٣٨٣ :
وكـتب مؤلّـفها
الأحقـر
محمّـد
جـواد البـلاغي
حامـداً
مصلّيـاً
الصفحه ١٥٦ : ، والفرق
بين الفتوى والحكم.
ثمَّ يتناول
العديد من الموارد
لتطبيق تلك القواعد
، فعلى سبيل المثال
يقول في
الصفحه ١٥٨ : الأُصول
بشكل مستقلّ عن
القواعد الفرعية
الفقهية ، ولكن
هذا الخلل المنهجي
لم يكن ليقلّل
من قيمة الكتاب
الصفحه ١٧٨ :
الكفاية
، وكتب الشيخ جعفر
السبحاني تقريرات
أستاذه وأسماها
بـ : تهذيب
الأُصول.
أمّا السيّد
الخوئي
الصفحه ١٩٨ :
القيصري.
أوله : «الحمد
لله الذي فطر قلوب
أوليائه على طلب
الالهام واستعلام
أحوال الارواح
...».
فرغ منه