البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٦/٤٦ الصفحه ٧٥ : .
الشيخ المفيد
كتب يقول : «اتفقت
الإمامية على أنّ
الوعيد بالخلود
في النار متوجّه
إلى الكفّار خاصّة
دون
الصفحه ٨٧ :
مصادر
التوثيق
١
ـ ابن تيمية وموقفه
من اهل الفرق والديانات
في عصره
، محمّـد الحربي
، بيروت ، عالم
الصفحه ١٩٣ : ... قوله
اعلم أن الكلمات.
واحتمل
أن يكون الشارح
هو السـيّد الشريف
الجرجاني.
نسـخة
بخطّ جيّد كتبها
جعفر
الصفحه ١٣٥ : عبـد
الحميد ، دار الفكر
/ بيروت.
١٦
ـ سُـنن الدارقطني
، علي بن عمر ، عالم
الكتب / بيروت ،
١٤٠٦ هـ
الصفحه ٣٨٩ :
، مشهد ١٤٠٦.
٦٣
ـ فهرسـت الطوسي
(فهرست كتب الشـيعة
وأُوصولهم) ، لشيخ
الطائفة محمّـد
بن الحسن الطوسي
الصفحه ٣٩٠ : في علم
الأُصول ، لفخر
الدين محمّـد بن
عمر الرازي (ت ٦٠٦) ،
نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت
١٤٠٨.
٧٦
الصفحه ٣٩١ :
الصحيحين ، لمحمّـد
بن عبـد الله الحاكم
النيسابوري (ت
٤٠٦) ، تحقيق مصطفى
عبـد القادر عطا
، نشر دار الكتب
الصفحه ٧٣ :
الفسق
ولا اسم الإيمان
بل أقيّدهما جميعاً
في تسميتهم بكلّ
واحد منهما ، وامتنع
من الوصف لهم بهما
من
الصفحه ١٣٢ : محفوظة
وحاضرة بين أيدينا
، ونحن على علم
بما هو صادر منها
واقعاً ، إمّا
لكونه آية من كتاب
الله عزّ وجل
الصفحه ١٨١ :
البحث
أو السؤال ؛ ولذلك
فإنّ الرواة الثقات
أقلّ حظّاً في
بذل الجهد في استخراج
الحكم الشرعي من
الصفحه ٢٨٢ :
الوافدة.
ووضع مؤلّفات
قيّمة ، منها : أُصول
الفقه ، حاشية
خيارات المكاسب
، المنطق ، السقيفة
الصفحه ٣٠ :
والفاتحة
من القرآن ، وأنّ
مَن جحد منها شيئاً
كفر» (١).
وإذا كان
«مَن أنكر شيئاً
منها كفر» فقد
الصفحه ٢٣٠ : به
وعدل عن شرحه وفرغ
منه سنة ١٢٢٨ ، درس المتن
في جيلان وكتب
الشرح عليه هناك
بالتماس جمع من
الطلبة وهو
الصفحه ٢٩٠ :
__________________
(١) مع
التحفّظ في
اعتقادات هذا
الشيخ لتضارب
أقواله في
كتبه وهناك
أدلّة لكلّ من
يمدح ويقدح في
أرائه
الصفحه ٣٩٤ :
من
أنبـاء التـراث
هيئة
التحرير
كتب
صدرت
محقّقـة
* منتهى
المطلب في
تحقيق
المذهب ج ١١