البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٩٠/٣١ الصفحه ٤١٤ : أصحاب
الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وما
ورد في حقّه
من المدح
والذمّ ،
جاعلاً لكتابه
(منهاج
السنّة
الصفحه ١٠٠ : :
إنّ أصل
دعوى قيام دليل
علمي على حجّية
بعض الظنون لا
صحّة له ؛ لأنّ
ألسنة الأدلّة
النافية لحجّية
الظنّ
الصفحه ١٥٢ : إدريس
الحلّي (ت ٥٩٨ هـ) وكتابه
الفقهي الجليل
السرائر
، فقد ابتدأه بإعلان
إيمانه بحجّية
العقل بالإضافة
الصفحه ١٥٨ :
العاشر الهجري
:
وعلى رأسها
الشهيد الثاني
، زين الدين الجبعي
(ت ٩٦٥ هـ) ، الذي كان
ملمّاً بأفكار
المدارس
الصفحه ٢٨٠ : مؤلّفاته
فكثيرة فقد جاوزت
الثلاثين أبرزها
الأسفار أو الحكمة
المتعالية.
وفاته : توفّي
سنة ١٠٥٠ هـ في
الصفحه ٢٨٢ : الشيرازي.
توفّي ليلة
(١٦) من شهر رمضان سنة
ثلاث وثمانين وثلاثمائة
وألف.
المقالة
ونسبتها :
قال الشيخ
الصفحه ٢٩٠ :
العارف المحقّق
محي الدين بن العربي
المتوفّى سنة ٦٣٨
هـ ، ذكرناها في
مبحث الوجود الذهني
في السَفَر الأوّل
الصفحه ٣٩٢ : سـنة
١٣٠٦ هـ.
٩٢
ـ الموطّـأ ، لمالك
بن أنس (ت ١٧٩) ، تحقيق
نخبة من العلماء
، نشر دار الجيل
، بيروت
الصفحه ١٧٣ : محمّـد
علي المازندراني
(ت ١٣٢٢ هـ) وكتابه مجمع
الأُصول.
٦ ـ المولى
محمّـد كاظم الخراساني
المعروف
الصفحه ١٣٤ :
سيد الجميلي ،
دار الكتاب العربي
/ بيروت ، ١٤١٨ هـ / ١٩٩٨ م.
٣
ـ الأمّ
، لمحمّـد بن إدريس
الشافعي
الصفحه ١٧٠ :
٥ ـ الشيخ
أسد الله التستري
(ت ١٢٣٤ هـ).
٦ ـ السيّد
محسن الأعرجي المعروف
بالمقدّس الكاظمي
(ت ١٢٤٠
الصفحه ١٣٦ :
٢٦
ـ لسان العرب
، لابن منظور محمّـد
بن مكرّم ، مطبعة
الجوائب / مصر ١٣٠٠ هـ.
٢٧
ـ المحاسـن
الصفحه ٢٦١ :
معيّن
، إلاّ أنّه لا
يُخرج أسماء المصادر
من الحـدّ.
وعرّفه
الحريري (ت ٥١٦ هـ) بأنّه
: «اسم يقع
الصفحه ٣٩٦ : : مؤسّسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء
التراث ـ
مشهد ـ إيران /
١٤٢٦ هـ.
*
غاية المرام
وحجّة
الخصام في
الصفحه ٤٠٠ : عباس
علي
السبزواري.
نشر :
مؤسسة النشر
الاسلامي
التابعة
جماعة المدرسين
ـ قم ـ إيران / ١٤٢٦
هـ