البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٨٥/١٦ الصفحه ٥٥ : عليه
؛ لأن كلمة «كان
أمير المؤمنين
يقول» ظاهرة في
الاستمرار والتكرار
..
وهو جدير
بالتأكيد والتذكير
الصفحه ٦٦ : الإيمان
هو عبارة عن الاعتقاد
القلبي المرتكز
في قرارة النفس
، ولعلّ إطلاق
كلمة المؤمن على
مرتكب الكبيرة
سوف
الصفحه ١٩٣ : ... قوله
اعلم أن الكلمات.
واحتمل
أن يكون الشارح
هو السـيّد الشريف
الجرجاني.
نسـخة
بخطّ جيّد كتبها
جعفر
الصفحه ٢٢٠ :
ألف هذه
الكتاب بأمر استاده
السـيّد بدر الدين
أوله : «احسن كلمة
يتكلم بها أرباب
الكلام وأول حديث
الصفحه ٢٦٥ :
هذا الحدّ على
القول : (المصدر
: هو الاسم الدالّ
بالأصالة على حَدَث)
، بدلاً من استعمال
كلمة (معنى) ثمّ
الصفحه ٢٦٦ : )»
(١).
فالكلمات
: برَّةَ وفَجارِ
ويَسارِ ، رغم
اشتراكها مع المصدر
في الدلالة على
الحَدَث ، إلاّ
أنّها لا تسمّى
الصفحه ٢٧٠ : الحدث فاستعمل
له ، كـ(الكلام)
؛ فإنّه في الأصل
اسم للملفوظ به
من الكلمات ، ثمّ
نقل إلى معنى التكليم
الصفحه ٢٧٢ :
اسماً لغير الحَدَث
، فاستعمل له ،
كـ : الكلام والعطاء
؛ فإنّ الأوّل
في الأصل اسم للملفوظ
به من الكلمات
الصفحه ٢٨٩ : الكلمة لهذا
الإمام القدّوسي
الربّاني ، والحكيم
العظيم الإلهي
، وقد مرّت على
مسامع الأجيال
المتعاقبة ، فما
الصفحه ٣٠٧ : ،
وضمّنها أحاديث
أُخر لها صلة بالمقام.
الثاني
: ذكر فيه المؤلّف
قدسسره
كلمات بعض علمائنا
الماضين رضوان
الصفحه ٣٠٨ :
، أو ما كان فيه
إخـلالا مهمّـاً
، فلم أُشِر إلى
تقديم كلمة على
أُخرى ، أو جملة
على أُختـها ،
أو ما نقله
الصفحه ٣١٨ : الأصل ـ هنا
ـ بعد كلمة «قال»
حرف «ص» ، وهو رمز
التصليـة صلىاللهعليهوآلهوسلم
، وهي ليـست في
المصدر
الصفحه ٣٢٧ : و
١٠٦ و ١٠٨ و ١١٢ ـ ١١٣ و ١١٥ و ١٢٠ و ١٢٣ و
١٢٧ و ١٣٠ و ١٣٢.
(٣) جاء
في أعلى الصفحة
٦ من المخطوطة كلمة
الصفحه ٣٢٨ :
الحـديث ١٧ / ٢٤٥ رقم
١١٠٩٩ وص ٢٥٨ رقم ١١١٣٦ وص ٢٧٥ رقم
١١١٧٩.
(٥) كان
آخر الكلمة مطموسـاً
في الأصـل
الصفحه ٣٣٦ :
: كلمة «به» موجـودة
في «تهذيب الأحكام»
دون «الاسـتبصار»
في النسـخ المطبوعة
التي بين أيدينـا
؛ وهو موافق