البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٦/١٦ الصفحه ٢١٦ : وقى
، وتقع في ١٦٦ ورقة
رقم ١١٦.
نسـخة
بخطّ محمّـد سميع
بن علي رضا ، فرغ
منها سنة ١٠٩٤ كتبها
بخطّ نسخ
الصفحه ٢٢٣ :
المازندراني ولعله
من تلامذة المؤلف
كتبها ضمن مجموعة
رسائل كلها بخطه
للمؤلف تاريخ بعضها
سنة ١٠٩٠ ، رقم المجموعة
الصفحه ٣٦٥ : وسائل
الشـيعة ٢٣ / ١٨٤ ح ٢٩٣٤٢ وقال
قبل أن يورده : «وروى
جماعة من علمائنا
في كـتب الاسـتدلال
عن النبيّ
الصفحه ٢٣٤ : .
وبأوله
بخطّ الشيخ محمّـد
جعفر أيضا شرح
حديث أول ما خلق
الله العقل مقاوله
... الخ وكتب أيضاً
بخطه من أول
الصفحه ٢٣٥ :
كان
كتبها في حياة
أبيه ، وفرغ منها
١٧ محرم سنة ١٠٧٤ ترجم
لهذاين الوليدين
شيخنا في أعلام
القرن
الصفحه ٣٨٤ :
(ت ٢٠٤) ، تحقيق محمّـد
مطرجي ، نشر دار
الكتب العلمية
، بيروت ١٤١٣.
٨
ـ الإمامة والتبصرة
من الحيرة
الصفحه ٢٤٨ :
المدرجة في الكاتب
وكتب السـيّد محمّـد
نقي الحسيني الخليفة
انه استكتبها ،
وفرغ الكاتب منها
في ذي الحجة سنة
الصفحه ٥٣ : السلام بكتاب
من قبل أن أسأله
أن يحرّق كتبه
وقال : أعلِم صاحبك
أنّي إذا قرأت
كتبه أحرقتها»
(٣).
* قال
الصفحه ٧٩ : لا الخروج
من الإيمان ـ حيث
كتب يقول : «والفاسق
مؤمن لوجود حدّه
فيه» أي لانطباق
تعريف الإيمان
عليه
الصفحه ٢٤٥ : في العشر
الثامن من المائة
العاشرة.
الجزء
الأول
بخطّ نسخ جيّد
كتبه يار محمّـد
شيخ فضل الله الهاشمي
الصفحه ١٩٥ : الحقيقة؟! ...».
لم أعرف
الشارح.
نسـخة
كتبها الخطاط إسماعيل
المراغي بنسخ جيّد
ضمن مجموعة عرفانية
كلها
الصفحه ٢٢٤ :
نسـخة
بخطّ أحمد بن ملا
مغربي كتبها للمولى
إمام قلي ، وفرغ
منها في أواخر
شوال سنة ١١١٧ ، لكنه
كتابة
الصفحه ٣٣٦ : .
أقـول
: وقد كـتب أحد المعلّقين
هنا في هامش النسـخة
الحجرية من «تهذيب
الأحكام» ما لفظـه
:
«في نسـخ
الصفحه ٣٨٥ :
(ت ٥٩٥) ،
تحقيق علي محمّـد
معوّض وعادل أحمد
عبـد الموجود ،
نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت
١٤١٦
الصفحه ٣٨٨ :
تحقيق
محمّـد عـبد القادر
عطا ، نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت.
٤٤
ـ السـرائر الحاوي
لتحرير