البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٦١/١٦ الصفحه ٣٢١ :
قـوم
دانوا بدين يلزمهم
حكمـه
(١).
*
الحديث الرابـع
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسـناده عن
الصفحه ٣٣٤ : ولو بالنظر
إلى (١)
مقامهما في العلم
؛ وهو الأقـرب.
*
الحديث العاشـر
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، عن
الصفحه ٣٤٣ : عليه ،
فيشـهد له ، ما
رواه في «التهذيبين»
، مسنداً عن زرارة
، عن أبي عبد الله
عليهالسلام
، قال : قلت
الصفحه ٣٤٥ :
__________________
(١) في الحديث
الأوّل من تهذيب
الأحكام : «ولأخواتها».
(٢) في التهذيبين
: «أُمّـهـا».
(٣) تهذيب
الصفحه ٣٥٢ : «التهذيب» : «ومن
طلّق امرأته ،
وكان مخالفاً ،
ولم يسـتوفِ شرائط
الطلاق ، إلاّ
أنّـه يعتقد أنّـه
تقع به
الصفحه ١٨٨ :
عبـد العزيز الطباطبائي
قدسسره
(١٠١٢)
شرح
«تهذيب الأُصول»
المتن في
أُصول الفقه ،
للعلاّمة الحلّي
الصفحه ٣٢٢ :
باسـمه مـن طُعـن
فيه أو وُصف بالضعـف
، وذُكر في بعض
حواشـي «التهذيب»
أنّـه ابن جعفـر
الحميـري
الصفحه ٣٢٣ :
(٢) ..
ويحتمل
أن يراد به الطلاق
بالثلاث أو ثلاثاً
في مجلس واحد ..
* فقد روى
في «التهذيبين»
، عن الحسـن بن
الصفحه ٣٣٧ : «التهذيب»
في هذا الباب ناشئ
من بناء بعض المصحّحين
على أنّ هذا الحديث
هو عين الحديث
الأوّل ؛ لاتّحاد
السـائل
الصفحه ٣٤٠ :
الكاذبة تترك
الديارَ
بلاقِـع. انظر
: الكافي ٧ / ٤٣٥ ح ٢ وص
٤٣٦ ح ٦ باب اليمين
الكاذبة.
(١) في التهذيبين
الصفحه ٣٤٤ :
كانـوا مـنّـا.
* وكذا ما
رواه في «التهذيبين»
، عن زرارة ـ أيضاً
ـ عنه عليهالسلام
، قلـت : امرأة تركت
الصفحه ٣٥٠ : رواه
ـ أيضاً ـ في «التهذيبين»
، في الموثّـق
، عن فُضـيل بن
يسـار ، عن أبي
عبـد الله عليهالسلام
، في
الصفحه ٣٥١ :
*
الحديث الثالث
عشـر :
ما رواه
في «التهذيبيـن»
(١) ، بإسـناده
عن أحمـد بن محمّـد
، عن محمّـد بن
الصفحه ٧١ :
__________________
(١) (الآراء
الكلامية للشيخ
المفيد) باللغة
الفارسية : ٣١١ (انديشه
هاي كلامي شيخ
مفيد).
(٢) مقالات
الصفحه ٧٢ : أن الإيمان
هو التصديق ، نقل
أهل اللغة وقد
نقل في الشرع إلى
التصديق بالله
تعالى ورسوله