البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٩٠/١٣٦ الصفحه ٢٤٦ :
الكاشاني
المتوفّى سنة ١٠٩١.
عليه شروح
وحواشي كثيرة ،
منها هذا الشرح
، وهو للاستاذ
الأكبر والمجدد
الصفحه ٣٢٣ :
، فهو ثـقـة
(١).
هـذا
، والظاهر من الطلاق
على غير السُـنّة
هو ما يصحّحونه
من الطلاق في طهر
المواقعة
الصفحه ٣٣٢ :
، قال : قلت له : امرأة
طُـلّقت على غير
السُـنّة؟
فقال عليهالسلام
: تتزوّج
هذه المرأة ، لا
(٣) تُـترك
الصفحه ١١ :
مجحفة ورابعة ناقصة
وهكذا ؛ ثم كيفية
تناولها وفهمهالمصدريه
الرئيسين في الفكر
والتربية ـ القرآن
والسنّة
الصفحه ٤٠ : الحجّ
كلّ سنة ثمّ تخلّف
سنة فلم يخرج ،
قالت الملائكة
الّذين على الأرض
للّذين على الجبال
: لقد فقدنا صوت
الصفحه ٤٧ :
مات
سنة ٧٤» (١).
ووصفه ابن
الأثير بـ : «من مشهوري
الصحابة وفضلائهم
، وهو من المكثرين
من الرواية
الصفحه ١٠٨ : لخبر الثقة
ولو لم يكن عادلا»
(٣).
*
النقطة الثانية
: الاستدلال بالسُـنّة
؛ وهو نوعان :
*
النوع
الصفحه ١٢٤ : ) (١)
، وبما أنّ مصـدر
القرآن والسُـنّة
معاً هو الله عزّ
وجلّ ، فلا يمكن
وقوع التنافي بين
النصوص الواردة
فيهما
الصفحه ١٨٦ : تغلب) نموذجاً
من نماذج فقهاء
الشيعة المتمرّسين
على الاستدلال
بالكتاب والسنّة
من طريق مشروع
في مقابل
الصفحه ١٨٨ :
جمال الدين أبي
منصور الحسـن بن
يوسـف بن المطهّر
، المتوفّى سنة
٧٢٦ ، وعليه شروح كثيرة
، منها هذا الشـرح
الصفحه ١٩٥ : الذرّ
الذي رواه
الصدوق في كتابه
علل
الشرائع
، للشيخ أحمد بن
زين الدين الإحسائي
المتوفّى سنة ٢٤١
كتبه
الصفحه ٢٠٠ : الرشتي
المتوفّى سنة.
الجزء الأول
بخطّ عبد الجليل
بن محمّـد حسين
الافشار الارومي
، فرغ منه ١٥ جمادى
الصفحه ٢٠٣ : !
نسـخة
فرع منها الكاتب
ولعله المؤلف في
١٨ ربيع الآخر سنة
١١٠٩ في ٦٠ ورقة رقم ١٨٣٣.
(١٠٣٩)
شرح
خلاصة
الصفحه ٢٠٩ : الرحمن الجامي.
شرحها الناظم
نفسه فارسياً عرفانياً.
نسـخة
بخطّ فارسي جميل
تاريخها سنة ٨٨١ ،
ضمن مجموعة
الصفحه ٢٢٢ :
والمتخلص [خاك]
المولود سنة ١٢٨٣.
فارسي عناوينه
شرحة شرحه وفي
الشرحة الأُولى
ترجم لنفسه ولسلسلة
آبائه