البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٥٨/١ الصفحه ٣٩٤ :
واحكامهما
وانتهاءً
بزيارة
الإمام
الحجّة المنتظر
(عج).
تحقيق
: مجمع البحوث
الاسلامية.
نشر : مؤسسة
الطبع
الصفحه ٣٠٥ :
، ولا سـيّما بقـيّـة
الله في الأرضين
، الإمام الحجّـة
المنتـظَر المهديّ
، عجّـل الله تعـالى
له الفـرج
الصفحه ١٨٥ : )
من ثقات أصحابهم
عليهمالسلام
بعنوان كلّي مثل
قول الإمام الحجّة
(عجّل الله تعالى
فرجه الشريف) لإسحاق
الصفحه ٣٩٨ :
للدفاع عن
عقيدة ظهور
الإمام
الحجّة المهدي
المنتظر (عج) ،
وطالما
تعرّضت
عقيدة
الظهور إلى
هجمات المخالفين
الصفحه ١٠٩ : : «الوثاقة»
، وأقرّه الإمام
على ذلك ، دلّ الحديث
على حجّية خبر
الثقة.
__________________
(١) دروس
في علم
الصفحه ١٤٣ :
للعلوم
الشرعية في عالمنا
الواسع الفسيح.
المدارس
الأُصولية في التاريخ
الإمامي :
إنّ أهمّ
ما شغل
الصفحه ٤٠٩ : إلى
الاسلام و...
إلى إمامة
الأئمة
الاثني عشر
والإمام
المهدي
المنتظر.
وذكر
في الهامش
التخريجات
لجميع
الصفحه ١٠١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إيّاكم والظنّ
؛ فإنّ الظنّ أكذب
الحديث».
٣ ـ قول الإمام
الصادق عليهالسلام
: «مَن شكّ أو ظنّ
الصفحه ١٨٦ :
رواة حديثنا ،
فإنّهم حجّتي عليكم
وأنا حجّةُ الله
عليهم» (١).
وعنوان (الحوادث
الواقعة) يشمل
الرواية
الصفحه ٩٠ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «إيّاكم والظنّ
؛ فإنّ الظنّ أكذب
الحديث» (٥).
٢ ـ قول الإمام
الصادق عليهالسلام
: «مَن شكّ أو
الصفحه ١٦٧ :
حتّى
يثبت التكليف ،
وتتمّ الحجّة ،
وأنّه ما لم تتمّ
الحجّة لم تكن
مؤاخذة أصلاً وقبح
في الارتكاب أو
الصفحه ٨٥ :
السابق الذي جاء
به في كتابه تجريد
الاعتقاد.
وفي نهاية
المقالة الأولى
من رسالته ذكر
خلاصة رأي الإمامية
الصفحه ١١٠ :
؛ إذ لعلّ الراوي
كان يسأل عن وثاقة
يونس لدى الامام
عليهالسلام
نفسه ، وأنّ المرتكز
في ذهنه هو الأخذ
الصفحه ١٣٧ :
(١)
السـيّد
زهير الأعرجي
بسـم
الله الرحمن الرحـيم
مقدّمة
:
تبحث «النظرية
الأُصولية في المدرسة
الإمامية
الصفحه ٣٩٦ : : مؤسّسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء
التراث ـ
مشهد ـ إيران /
١٤٢٦ هـ.
*
غاية المرام
وحجّة
الخصام في