البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٤١/١ الصفحه ٣٩١ : .
٨١
ـ مستند الشيعة
في أحكام الشريعة
، للشيخ أحمد
بن محمّـد مهدي
النراقي (ت ١٢٤٥) ، تحقيق
ونشر مؤسّـسة
الصفحه ٣٢٦ : «التهذيبين»
، بإسـناده عن
محمّـد بن أحمد
بن يحيى ، عن أحمد
بن محمّـد ، عن
جعفر بن محمّـد
بن عبـد الله
الصفحه ٣٢٥ : (٥).
وفي «المسـتدرك»
، روى عنه «أحمـد
بن محمّـد بن عيسـى
، وأحمـد بن محمّـد
بن خالد ، ومحمّـد
بن أحمد بن
الصفحه ١٧٠ :
(رحلي).
٩ ـ المولى
أحمد بن مهدي النراقي
(ت ١٢٤٧ هـ) وكتابه مفتاح
الأُصول.
١٠ ـ الشيخ
محمّـد تقي
الصفحه ٣٢٧ : »
(٦).
وأمّا جعفر
بن محمّـد
، فقد قال الوحيد
في «التعليقة» : «روى
عنه محمّـد بن
أحمد بن يحيى ،
ولم يسـتثنِ من
الصفحه ٣٢٠ : ما أحلّ
الله عزّ وجلّ
من النكاح ...
(٥) هو ما
رواه محمّـد بن
أحمد بن يحيى ،
عن بنان بن محمّـد
، عن
الصفحه ٢٢١ :
برقم ١٩١٩ ١٠٢ ورقة.
(١٠٧٤)
شرح
«الصحيفة السجادية»
للشيخ أبي
جعفر محمّـد بن
منصور بن أحمد
بن ادريس
الصفحه ٢١٥ : الباقي
بن أحمد بن أفندي
في سنة ١٢١١ وختمه :
«بنده صمد بعد الباقي
بن أحمد» ، وتملك
محمّـد أمين بن
الحاج
الصفحه ٢٣٥ : متعددة
منها هذا الشرح
وهو المولى حسام
الدين محمّـد صالح
بن أحمد بن
الصفحه ٣٣٠ : الله بن
نصر البـزّاز ،
عن الكليني ،
عن عـدّة مـن
أصحابنا ، عن
أحمـد بن
محمّـد بن
عيسـى.
وكذلك
: عن
الصفحه ٢٤ : الثاني
منهما :
أمّا
الأوّل :
فقد رواه
الشيخ الصـدوق
؛ قال : «حدّثنا علي
بن أحمد بن عبـد
الله ابن أحمد
الصفحه ٣٢٩ :
*
الحديث السـابع
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسـناده عن
أحمد بن محمّـد
بن عيسـى ، عن إبراهيم
بن
الصفحه ٣٣٢ :
بغير زوج
(٤). انتهى.
ورواه في
«الوسـائل» من «نوادر
أحمد بن محمّـد
بن عيسـى» ، عن القاسـم
، عن أبان
الصفحه ٣٣٥ :
«مسـتدرك الوسـائل»
من «نوادر أحمد
بن محمّـد بن عيسـى»
، عن محمّـد بن
مسـلم ، قال : سـألته
عن الأحكام
الصفحه ٣٣٨ : الرواية
في باب الأيمان
أيضـاً (١)
ـ ويقـال : «إنّ تلك
الروايات هي نوادر
أحمـد بن محمّـد
بن عيسـى