البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١١٥/١ الصفحه ٣٩١ :
الصحيحين ، لمحمّـد
بن عبـد الله الحاكم
النيسابوري (ت
٤٠٦) ، تحقيق مصطفى
عبـد القادر عطا
، نشر دار الكتب
الصفحه ١٧٠ :
(رحلي).
٩ ـ المولى
أحمد بن مهدي النراقي
(ت ١٢٤٧ هـ) وكتابه مفتاح
الأُصول.
١٠ ـ الشيخ
محمّـد تقي
الصفحه ١٩٠ :
كمالا
الفسوي رقم ٧٢٥.
نسـخة
بخطّ سلطان محمود
بن ... كتبها بخطّ
فارسي جميل رائع
وفرغ منها في ربيع
الصفحه ٢٣٤ :
عصر يوم الثلاثاء
٢٣ صفر سنة ١١١٧ يقع في
٣٠٩ ورقة ، ١٤ × ٧/١٩ وبآخره
كتب العلاّمة الشيخ
محمّـد جعفر بن
الصفحه ٢٣٥ :
كان
كتبها في حياة
أبيه ، وفرغ منها
١٧ محرم سنة ١٠٧٤ ترجم
لهذاين الوليدين
شيخنا في أعلام
القرن
الصفحه ٣٨٤ : علي
الآمدي (ت ٦٣١) ، تحقيق
إبراهيم العجوز
، نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت.
٣
ـ اختلاف الفقهاء
، لأبي
الصفحه ٣٨٥ :
(ت ٥٩٥) ،
تحقيق علي محمّـد
معوّض وعادل أحمد
عبـد الموجود ،
نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت
١٤١٦
الصفحه ٣٨٨ :
تحقيق
محمّـد عـبد القادر
عطا ، نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت.
٤٤
ـ السـرائر الحاوي
لتحرير
الصفحه ٥٣ : أسأل الرضا
عليه السلام أن
يحرّق كتبه إذا
قرأها مخافة أن
تقع في يد غيره.
قال الوشاء : فابتدأني
عليه
الصفحه ٧٩ : لا الخروج
من الإيمان ـ حيث
كتب يقول : «والفاسق
مؤمن لوجود حدّه
فيه» أي لانطباق
تعريف الإيمان
عليه
الصفحه ١٥٣ : العاشر
الهجري ، وأهمّ
أقطاب هذه المدرسة
: المحقّق الحلّي
، جعفر بن الحسين
(ت ٦٧٦ هـ) ، الذي كتب
في علم
الصفحه ١٦٣ :
الاستدلالي منهم
: عبد الله التوني
(ت ١٠٧١ هـ) الذي كتب
الوافية
في الأُصول
، وحسين الخونساري
(ت ١٠٩٨ هـ) الذي
الصفحه ١٩٥ : الحقيقة؟! ...».
لم أعرف
الشارح.
نسـخة
كتبها الخطاط إسماعيل
المراغي بنسخ جيّد
ضمن مجموعة عرفانية
كلها
الصفحه ٢٢٤ :
نسـخة
بخطّ أحمد بن ملا
مغربي كتبها للمولى
إمام قلي ، وفرغ
منها في أواخر
شوال سنة ١١١٧ ، لكنه
كتابة
الصفحه ٢٤٥ :
(١١١٢)
شرح
المعلقات السبع
للزوزني
أبي عبدالله الحسين
بن أحمد.
نسـخة
بخطّ نسخ جيّد
كتبها