البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١١٥/٦١ الصفحه ١٥٦ : (الحلّة)
وهو : المقداد ابن
عبد الله السيوري
الحلّي (ت ٨٢٦ هـ) الذي
كتب : شرح
مبادئ الوصول لعلم
الأُصول
الصفحه ١٥٨ : » و «تمهيد
القواعد» :
وأهمّ كتبه
: الروضة
البهية في شرح
اللمعة الدمشقية
وهو شرح مزجي استدلالي
مختصر يعرض
الصفحه ١٦٢ : القريب
؛ فقد احتلّ كتاب
المعالم
المواقع التدريسية
للكتب الثلاثة
في الحوزة العلمية
الإمامية آنذاك
، وهي
الصفحه ١٦٤ : الدين
بن محمّـد باقر
الرضوي القمي (ت
١١٧٠ هـ).
ولا شكّ
أنّ اقتصار فقهاء
هذا القرن على
شرح الكتب
الصفحه ١٦٦ :
الإخبارية التي
كانت ترى في قطعية
أحاديث الكتب الروائية
الأربعة أهمّ محاورها
الشرعية ، في الوقت
الذي أنكرت
الصفحه ١٦٩ : من علماء
الأُصول الأجلاّء
، مصحوباً بعدد
متميّز من كتب
الأُصول ؛ وقد
استعادت مدينة
النجف رونقها
الصفحه ١٧١ : في شرح
الرسائل
كتبه سنة ١٢٩٥ هـ. فيمكن
تصنيف أفكاره من
ثمار القرن الثالث
عشر الهجري.
١٠
ـ مدرسة
الصفحه ١٧٣ : .
١١ ـ الشيخ
محمّـد حسين الأصفهاني
(ت ١٣٦١ هـ) وكتبه الأُصولية
: نهاية
الدراية في شرح
الكفاية والاجتهاد
الصفحه ١٧٨ :
الكفاية
، وكتب الشيخ جعفر
السبحاني تقريرات
أستاذه وأسماها
بـ : تهذيب
الأُصول.
أمّا السيّد
الخوئي
الصفحه ١٨٠ : أئمّة
أهل البيت عليهمالسلام
بأسانيدها في كتب
الأصحاب ، وكانوا
يدوّنونها في أبواب
خاصّة كالطهارة
والصلاة
الصفحه ١٨١ :
كتاب الشرائع
، وسار على هداه
ولده الشيخ الصدوق
(ت ٣٨١ هـ) فكتب المقنع
والهداية
، وكتب الشيخ المفيد
الصفحه ١٩١ : .
أوّله : «غاية
تهذيب الكلام فتح
المنطق محمّـد
المنعام ...».
نسـخة
بخطّ فارسي جيّد
كتبها جبرئيل بن
مرتضى
الصفحه ١٩٤ : اين
حديث آنست كه».
نسـخة
كتبها الخطاط إسماعيل
المراغي في القرن
الثالث عشر ضمن
مجموعة عرفانية
كلّها
الصفحه ١٩٦ :
حديث المنزلة فشرحه.
نسـخة
بخطّ محمّـد صادق
اليزدي كتبها سنة
١٢٦٠ في حياة المؤلف
رقم ٤٩١.
الصفحه ١٩٨ : ١٢٨٤ كتبها
ضمن مجموعة قيمة
كلها بخطه الفارسي
الجميل رقم ٣/١٥٤٧.
(١٠٣٠)
شرح
خطبة الامام الرضا