البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٢٨/١ الصفحه ٣٩٠ :
ـ الروضة البهيّـة
في شرح اللمعة
الدمشقية ، للشهيد
الثاني زين الدين
الجُبعي العاملي
(ت ٩٦٥) ، شرحاً لكـتاب
الصفحه ٧٩ : ء فما كان
يجب ان يجعلهم
في رديف واحد مع
الإمامية والمرجئة
والأشاعرة
(٢).
رأي
الشهيد الثاني
:
البحث
الصفحه ١٥٨ :
العاشر الهجري
:
وعلى رأسها
الشهيد الثاني
، زين الدين الجبعي
(ت ٩٦٥ هـ) ، الذي كان
ملمّاً بأفكار
المدارس
الصفحه ٨٢ :
، والتصديق بضروريات
الدين.
ثمّ علّق
الشهيد الثاني
فقال ما مفاده
: وبذلك يتّفق الشيعة
وأبناء العامّة
على أنّ
الصفحه ٨٠ : والمسلم
(٢).
ولا بأس
هنا من إلقاء نظرة
سريعة على ما جاء
في رسالة الشهيد
الثاني ، والتي
تعتبر بحق من أفضل
الصفحه ٨١ : النقل في اللغة.
الشهيد
الثاني ونقلاً
عن المحقّق الطوسي
كتب يقول ما مفاده
: يوجد ثلاثة أركان
للإيمان
الصفحه ١٦١ : الشهيد الثاني
(وهو : الحسن بن زين
الدين المتوفّى
سنة ١٠١١ هـ) وكتابه
المعروف بـ معالم
الدين وملاذ
الصفحه ٨٥ : الأئمّة
الاثني عشر عليهمالسلام
والتصديق بالحجّة
المنتظر(ع)»
(٢)
المقالة
الثانية التي ضمّنها
الشهيد في
الصفحه ٣٥٤ : الثـاني
والرابـع
(٩).
__________________
(١) إضافة
من المصدر.
(٢) كما
تقـدّم آنفـاً
في أوائل هذا
الصفحه ١٠٥ : ء
الموضوع ، فلا
يثبت لها مفهوم.
*
وأمّا التقريب
الثاني :
فهو ما ذكره
السـيّد الشهيد
الصدر ـ على تقدير
الصفحه ١٠٨ : » هو : الوثاقة
والتحرّز من الكذب.
وقال الشهيد
الصدر : «إنّ مدرك
حجّية الخبر إن
كان مختصّاً بآية
النبأ
الصفحه ١٢٦ : العلم بمراد
المتكلّم ، وما
كان ظاهراً لا
يفيد إلاّ الظنّ
بالمراد.
قال الشهيد
الصدر : «قد يدلّ
الدليل
الصفحه ١٥٧ : وتهذيبها
، قال في المقدّمة
في إشارة إلى أستاذه
الشيخ الشهيد الأوّل
قدسسره
بأنّه : (... قد جمع
كتاباً يشتمل
الصفحه ١٧٦ : ظلماً
في علاقته بمولاه
لتحسن عقوبته
(١).
وقد آمن
السيّد الشهيد
السعيد محمّـد
باقر الصدر (ت ١٤٠٠ هـ
الصفحه ٣٩٧ : ،
واحتوى
الثاني
والثالث بعضاً
من أبواب
كتاب
الطهارة.
تحقيق
ونشر : مؤسّسة
النشر
الإسلامي
التابعة لجماعة