البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٧٦/١٥١ الصفحه ٣١٧ :
__________________
(١) يأتي
في الصفحات ٣٦٤ ـ ٣٦٦.
(٢) هـو
: عبـد الله بـن
جعفـر بـن محمّـد
بـن عليّ بـن الحسـين
بـن عليّ بـن
الصفحه ٣٢٣ :
محمّـد بن سـماعة
، عن جعفر بن سـماعة
، قال : سـئل عن امرأة
طُـلّقت على غير
السُـنّة ، ألي
أن أتزوّجها
الصفحه ٣٢٤ :
في «التهذيبين»
، بإسـناده عن
أحمد بن محمّـد
بن عيسـى ، عن الهيثم
بن أبي مسـروق
، عن بعض أصحابه
، قال
الصفحه ٣٣٣ : ) (٣).
ومحمّـد
بن زياد
، إنْ كان العطّار
ـ كما هو الأقرب
ـ فقد ذُكر أنّه
ثقـة (٤)
، وإلاّ فهو مشـترك
بين من لم
الصفحه ٣٣٦ : : ما رواه الحسـين
بن سعيد ، عن فضالة
، عن العلاء. والحسـين
، عن صفوان بن يحيى
، عن العلاء ، عن
محمّـد
الصفحه ٣٣٩ :
، عـن محـمّـد
بـن قيـس ، قـال
: سـمعت أبـا جعفـر
يقـول : قضـى عليٌّ
عليهالسلام
في
مَـن اسـتـحلـفَ
الصفحه ٣٤٠ : كان
الحكم الأَوّلي
هو انحصار الحلف
بالله كما جاءت
به الأحاديث الكـثيرة.
والظاهر
أنّ محمّـد
بن قيـس
الصفحه ٣٤١ :
، بإسـناده عن
عليّ ابن الحسـن
بن فضّال ، عن جعفر
بن محمّـد بن حكيم
، عن جميل بن درّاج
، عن عبـد الله
بن محـرز
الصفحه ٣٤٢ : سـند الرواية
منه إلى الشـيخ
، وفيه جعفر بن
(٤) محمّـد
بن حكيم ، فقد ذكـره
الشـيخ في رجال
الكاظم
الصفحه ٣٤٤ :
وأُمّها الثلثان
، ولأُمّها السـدس
،
__________________
٥٤٩.
وسـند
الحديث هو :
أحمد بن
محمّـد بن عيسى
الصفحه ٣٤٥ :
محمّـد بن عيسى
، عن الحسـن بن
عليّ الخـزّاز
وعليّ بن الحكـم
، عن مثـنّى الحنّـاط
، عن زرارة بن أعيـن
، عن
الصفحه ٣٤٩ : .
__________________
(١) تهذيب
الأحكام ٩ / ٣١٥ ـ ٣١٦ ح ١١٣٤
، الاسـتبصار ٤
/ ١٦١ ح ٦١٢.
وسـند الحديث
هو : عن الحسـن بن
محمّـد
الصفحه ٣٥٠ :
هو : الحسـن بن محمّـد
بن سـماعة ، عن
الحسـن بن محبوب
، عن عليّ بن رئاب
، عن فُضـيل بن
يسار ، عن أبي
الصفحه ٣٨٣ :
وكـتب مؤلّـفها
الأحقـر
محمّـد
جـواد البـلاغي
حامـداً
مصلّيـاً
الصفحه ٣٩٦ : .
نشر :
نشر دانش ـ قم
ـ إيران / ١٤٢٥ هـ.
*
وسائل
الشيعة
ومستدركاتها
، ج ١ ـ ٣.
تأليف
: محمّد بن