البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٩٦/١٦ الصفحه ١٦٢ :
المجتهدين
، وجدّدنا به معاهد
المسائل الشرعية
، وأحيينا به مدارس
المباحث الفقهية
، وشفّعنا فيه
تحرير الفروع
الصفحه ٢٤٤ :
، كانت كتبه حرفياً
من تقريرات استاذه
المير سيد علي
طباطبائي صاحب
الرياض وبأمره
حين قراءته المعالم
عليه
الصفحه ١٣ :
الفوائـد
البديـعة
مـن
«وسائل
الشـيعة»
(٢)
السـيّد
عليّ الحسـيني
الصفحه ٣٩٩ :
تحقيقها
بدراسة
ومنهجية
علمية وقد
ذكر في آخرها
مصادر
التوثيق.
المحقّق
: السيّد
محمّد علي
الحكيم.
نشر
الصفحه ٢٩٠ : أسفارنا في
عدّة مناسبات.
ولم يسبقنا إليها
إلاّ هذه الكلمة
من سيّد الكونين
عليه السلام ،
وكلمة اُخرى من
الصفحه ٢٠٨ :
إلى أوآخر السابع
ناقصة الآخر كتابة
القرن الحادي عشر
بالهند بخطّ فارسي
جيّد عليها ختم
السـيّد فتح علي
الصفحه ٢٠٢ :
(١٠٣٦)
شرح
خطبة القواعد
قواعد
الاحكام في مسائل
الحلال والحرام
تصنيف آية الله
جمال الدين
الصفحه ٩٨ : الخوئي
قدسسره
على دعوى التخصيص
هذه ، بدأه بالتساؤل
عن «أنّ الآيات
الناهية عن العمل
بغير العلم ، واردة
الصفحه ٣٨٥ :
(ت ٥٩٥) ،
تحقيق علي محمّـد
معوّض وعادل أحمد
عبـد الموجود ،
نشر دار الكتب
العلمية ، بيروت
١٤١٦
الصفحه ٥٠ :
والثاني
:
إنّ عدم
حضور أبي سعيد
الخدري واقعة الطفّ
لنصرة سـيّد الشهداء
عليه السلام ،
فالظاهر
الصفحه ٢١٩ :
للعلاّمة
السـيّد محمّـد
بن علي محيي الدين
الموسوي العاملي
، ترجم له في الآمل
وأثنى عليه قال
: كان عالماً
الصفحه ١٧٠ :
الأُصول.
٨ ـ السيّد
محمّـد بن علي
الطباطبائي (ت
١٢٤٢ هـ) وكتابه مفاتيح
الأُصول
في ٧٢٠ صفحة طبع حجري
الصفحه ٧٥ : المؤمنين.
رأي
السـيّد المرتضى
:
بناءً على
ما جاء به السيّد
المرتضى في الذخيرة
، يمكن القول : بأنّه
قد
الصفحه ٢٣١ : محمّـد تقي
الدرزفولي.
أوله : «الحمد
لله فوق حمد الحامدين
والصلاة والسلام
على سيد المرسلين
وآله شفعا
الصفحه ٢٠٥ :
(١٠٤٣)
شرح
الدرة
المتن معرب
الكبرى في المنطق
للسيد الشريف الجرجاني
علي بن محمّـد
المتوفّى سنة