البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٤٢/١٢١ الصفحه ٢٨٦ : بك
(١). فهو سفر
من الخلق إلى الحقّ.
هو
ـ تخلّص حسن ونظرة
دقيقة ، لو أنّ
نفسي من وسائط
وجود نفسك أو
الصفحه ٢٩٧ : ، أفتظنّ
أنّك ستعرفهم لمجرّد
أنّهم قرأوا كتابك؟!
أنا
ـ لا
هو
ـ حسن ثمّ اعتبر
بالباني للدار
، أليست هي
الصفحه ٣٠٦ : علي أكبر
الغفّاري رحمهالله
، اعتمد في عمله
على نسخة كـتبها
ميرزا حسـن الخسـروشاهي
، عن نسخة
الصفحه ٣١٥ : قدسسره
في مواريث «التهذيبين»
، عن عليّ بن الحسـن
ابن فضّال ، عن
سـنديّ (١)
بن محمّـد البزّاز
، عن العلا
الصفحه ٣٢٥ : محمّـد بن
عليّ بن محبوب
ومحمّـد بن الحسـن
الصفّـار
(٣).
وفي لـم
: روى (٤)
عنه سـعد بن عبـد
الله
الصفحه ٣٢٦ :
(٤) العلوي
، عن أبيه ، قال
: سـألت أبا الحسـن
الرضـا عليهالسلام
عن تزويج المطلّقات
ثلاثاً؟
فقال لي
: إنّ
الصفحه ٣٢٧ :
رجاله ، وفيه دليل
على ارتضائه وحسـن
حاله ، بل مشـعر
بوثاقته ، مضافاً
إلى كونه كـثير
الرواية
الصفحه ٣٣٠ : بن
عبـدون المعروف
بابن الحاشر ،
كلّهم عن
الحسـن بن
حمزة العلوي
ومحمّـد بن
الحسـين
البزوفري ،
جميعاً
الصفحه ٣٤١ :
، بإسـناده عن
عليّ ابن الحسـن
بن فضّال ، عن جعفر
بن محمّـد بن حكيم
، عن جميل بن درّاج
، عن عبـد الله
بن محـرز
الصفحه ٣٤٣ : : منتهى
المقال ٢ / ٢٦٩ رقم ٥٨٢.
(٣) هذا
نسـبة إلى جـدّه
، فهو : عليّ بن الحسـن
بن فضّـال ؛ وقد
تقـدّمت
الصفحه ٣٤٤ :
، عن الحسـن
بن عليّ
الخـزّاز
وعليّ بن الحكم
، عن مثنّى
الحنّاط ، عن
زرارة بن أعين
، عن أبي عبـد
الله
الصفحه ٣٤٥ :
محمّـد بن عيسى
، عن الحسـن بن
عليّ الخـزّاز
وعليّ بن الحكـم
، عن مثـنّى الحنّـاط
، عن زرارة بن أعيـن
، عن
الصفحه ٣٤٨ : »
، بسـنده عن الحسـن
بن عليّ بن يوسـف
، عن مثـنّى بن
الوليد الحنّـاط
، عن زرارة ، قال
: سألت أبا عبـد
الله
الصفحه ٣٤٩ : .
__________________
(١) تهذيب
الأحكام ٩ / ٣١٥ ـ ٣١٦ ح ١١٣٤
، الاسـتبصار ٤
/ ١٦١ ح ٦١٢.
وسـند الحديث
هو : عن الحسـن بن
محمّـد
الصفحه ٣٥٩ : الحسـن
يعنـي : الهـادي
(٣) عليهالسلام
أسـأله : هل نأخذ
في أحكام المخالفين
ما يأخذون منّـا
في أحكامهم