البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٤٢/٩١ الصفحه ١١٤ : أن
يقرَّر على وجه
يكون العقل منشأً
للحكم بوجوب الامتثال
الظنّي ، بمعنى
حسن المعاقبة على
تركه ، وقبح
الصفحه ١٣٤ :
، الحلقة الثالثة
، القسم الأوّل
، تحقيق وتعليق
علي حسن مطر ، قم
، ١٤٢١ هـ / ٢٠٠٠ م.
الصفحه ١٥٤ :
وفخر
المحقّقين ، محمّـد
بن الحسن (ت ٧٧١ هـ)
، والشهيد الأوّل
، محمّـد بن مكّي
(ت ٧٨٦ هـ).
كتابات
الصفحه ١٦٣ : كتب
كتاب مشارق
الشموس في شرح
الدروس
، وهو كتاب فقهي
استدلالي ، ومحمّـد
بن الحسن الشيرواني
(ت ١٠٩٨ هـ
الصفحه ١٧٠ : .
١٢ ـ الشيخ
محمّـد حسن بن
عبد الرحيم (ت ١٢٦١ هـ)
وكتابه الفصول
في علم الأُصول.
١٣ ـ المولى
محمّـد
الصفحه ١٧٢ : محمّـد علي
الشهرستاني (ت
١٣١٥ هـ) وكتابه غاية
المسؤول في علم
الأُصول.
٤ ـ الميرزا
محمّـد حسن الأشتياني
الصفحه ١٧٥ : (ت ١٣٦١ هـ)
فقد رأى بأنّ أحكام
العقل العملي تؤول
بالنتيجة إلى حسن
العدل وقبح الظلم
بالضرورة ، ومن
المعلوم
الصفحه ١٨٨ :
جمال الدين أبي
منصور الحسـن بن
يوسـف بن المطهّر
، المتوفّى سنة
٧٢٦ ، وعليه شروح كثيرة
، منها هذا الشـرح
الصفحه ١٩٧ :
(١٠٢٧)
شرح
حزب الكبير
لابي الحسن
الشاذلي والشارح
أحمد بن عبد الوهاب
الوزير الغساني
الأندلسي
الصفحه ٢٠٥ : .
نسـخة
الأصل بخطّ الشارح
، فرغ منها في رجب
سنة ١٢١٠ بأول مجموعة
رقم ٦٦٦ وعليها تملك
علي بن حسن بن سلمان
الصفحه ٢٠٦ :
نفحات اجابت دعا
بمشام جان برساند
...».
نسـخة
ضمن مجموعة بخطّ
السـيّد حسن بن
مهدي الاخوي الطهراني
فرغ
الصفحه ٢٠٨ : بخطّ نسخ حسن
غير مؤرخ إلاّ
أنه يرجع إلى القرن
العاشر وقريب من
عصر الشارح تسلسل
٢٨٧.
نسـخة
كاملة قيمة
الصفحه ٢١٢ : السـيّد حسن
الطهراني الموسوي
كتبها
الصفحه ٢١٤ :
والثاني في مجلد
بخطّ نسخ حسن كتبه
محمّـد إبراهيم
بن عبد الباقي
بن محمّـد إبراهيم
بن محمّـد حسين
بن محمّـد
الصفحه ٢١٥ : )
شرح
الشافية
الشافية
في الصرف لابن
الحاجب.
وشرحها
هذا النظام الاعرج
حسن بن محمّـد
النيسابوري