البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٤٢/٤٦ الصفحه ٢٩١ : ) (١)
، وباستحكام أساس
المعرفة والحكمة
بالتقوى ليرقَ
ذُراها ، وإلاّ
كان ممّن (أَتَى
الله بُنْيَانَهُم
مِنَ
الصفحه ٣٥١ :
ـ سـبباً (٣)
في بطلان هذه القسـمة.
كما يظهر
من ذلك معـرفة
ابن بزيـع بهذا
الحكم ومسـألة
الإلزام ؛ ولـذا
الصفحه ٣٩٠ : .
٧٢
ـ المبسوط ، لمحمّـد
بن أحمد السرخسي
(ت ٤٨٣) ، نشر دار المعرفة
، بيروت ١٤٠٩.
٧٣
ـ مجمع البحرين
الصفحه ٤٠٥ : ء العامة
واختلافاتهم
في تعريف
الصحابة
وعدالتهم
بدراسة
منهجيّة في
معرفه
الصفحه ٤١٢ :
موقف الحكم
المنصف في
معرفة هذه
الشخصيّة.
نشر :
نشر (ژرف) ـ طهران
ـ إيران / ١٤٢٤ هـ.
*
معاوية
الصفحه ٣١٩ :
(٣). انتهى.
ورواه الكشّي
في كـتاب «الرجال»
، من كـتاب محمّـد
بن الحسـن ابن
بندار بخطّـه ،
حدّثني (٤)
الحسـن
الصفحه ٥٣ : مَن
رأى في عهد أبي
الحسن عليه السلام
، فأراد أن يسأله
عن الثوب الذي
يعرق فيه الجنب
أيصلّي فيه؟ فبينما
الصفحه ١٦١ : الشهيد الثاني
(وهو : الحسن بن زين
الدين المتوفّى
سنة ١٠١١ هـ) وكتابه
المعروف بـ معالم
الدين وملاذ
الصفحه ١٧١ :
١٥ ـ الشيخ
محمّـد حسن النجفي
(ت ١٢٦٦ هـ) وموسوعته
الفقهية الاستدلالية
الجليلة جواهر الكلام
في شرح
الصفحه ٢٦١ : ،
محمّـد بن
عبـد الغني
الأردبيلي ،
تحقيق حسني
عبـد الجليل
يوسف : ١٢٤.
(٣)
المرتجل ، ابن
الخشّاب ،
تحقيق
الصفحه ٣٢١ :
الحسـن بن محمّـد
بن سـماعة ، عن
عبـد الله بن جَـبَلَة
، عن غير واحد من
أصحاب عليّ ، عن
عليّ بن أبي حمزة
الصفحه ٣٣٢ :
*
الحديث الثامن
:
ما رواه
في «التهذيبين»
، بإسناده عن الحسن
بن محمّـد بن سماعة
، عن جعفر بن
الصفحه ٣٨٥ : ، بيروت
١٤١٤.
١٣
ـ التحرير الطاووسي
، للشيخ حسن
بن زين الدين (ت
١٠١١) ، تحقيق فاضل الجواهري
، نشر مكتبة
الصفحه ٤١ :
٥
ـ حسن الجوار :
عن أبي عبـد
الله عليه السلام
: «حُسن الجوار يزيد
في الرزق»
(١).
٦
ـ دعاء المر
الصفحه ٦٢ : : أليس
الله عزّ وجلّ
يقول : (مَن
جَاء بِالْحَسَنَةِ
فَلَهُ عَشْرُ
أَمْثَالِهَا) (١)
وزعمت أنّهم مجتمعون