البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٠٧/١ الصفحه ٧١ :
قرارة
النفس والإسلام
هو إطاعة الأوامر
الإلهية
(١).
متكلّمي
الشيعة بالإضافة
إلى فقهائهم يؤيّدون
الصفحه ٣٤١ : لنـوراً
(٥). انتهى.
ورجال السـند
إلى ابن محـرز
معروفـون.
ورواه في
«التهذيبيـن» ،
في باب ميراث الإخوة
الصفحه ٨٧ : المفيد)
، باللغة
الفارسية.
٤
ـ انوار الملكوت
في شرح الياقوت
، العلامة الحلي
، قم ، منشورات
الرضي
الصفحه ٩٧ : ٧ : ٣٣.
(٢) سورة
الأنعام ٦ : ١٤٣.
(٣) بحار
الأنوار ٢ / ١١٣ ح ١.
(٤) بحار
الأنوار ٢ / ١١٨ ح ٢٣
الصفحه ٣٥٧ : »
(٥). انتهى.
وقال في
«أنوار الفقاهة»
: «فظهر ـ ممّا ذكرنا
ـ أنّ طلاق المخالفين
يمضي عليهم وإنْ
كان فاسـداً
الصفحه ٦٧ : إلى الله
عزّ وجلّ صدّقه
العمل بالطاعة
لله والتسليم
__________________
(١) بحار
الأنوار ٦٦ / ١٩
الصفحه ٦٦ : يؤدّي إلى
هتك حرمة الإيمان
بمرور الزمن.
هذا وقد
جاء في إحدى الروايات
أنّ أبا حنيفة
وبعضاً من أنصاره
من
الصفحه ٦٨ : القرآن
والسنّة ، أدّى
إلى ازدياد الأواصر
بين الإيمان والعمل
إلى الحدّ الذي
أصبح فيه الإيمان
يشمل العمل
الصفحه ٧٢ :
لا غير
، وإلى قول الخوارج
في كون مرتكب الكبيرة
كافراً ، كتب العلاّمة
يقول : «إن الفاسق
مصدّق بالله
الصفحه ٧٤ :
من بلاد الإسلام
ظهرت فيه شرايع
الإسلام دون القول
بإمامة آل محمّـد
صلىاللهعليهوآلهوسلم
إنّه دارُ
الصفحه ٢٤٤ :
الوحيد البهبهاني
، وله شرح على الفوائد
العتيقة سماه مشارق
الأنوار
، اشتتغل بطلب
العلم في كربلاء
، ارتحل
الصفحه ٣٧٥ : يدلّ عليه
الثاني إلى العاشـر
من الأحاديث المتقـدّمة
(٢) ، بل والأوّل
(٣).
ومع دلالة
هذه الأحاديث على
الصفحه ٣٨٤ :
عليهمالسلام
لإحياء
التراث ، بيروت
١٤١٢.
٩
ـ أنوار الفقاهة
، للشيخ حسـن
آل كاشف الغطاء
(ت ١٢٦٢) ، نسخة مخطوطة
الصفحه ١٣٤ : / ١٩٦٦ م.
٦
ـ بحار الأنوار
، لمحمّـد باقر
المجلسي ، المطبعة
الإسلامية / طهران
، ١٣٨٥ هـ.
٧
ـ بحوث في
الصفحه ٣٠٦ : ٢ ،
__________________
الإنكليزي
، وناظر
اليهود ،
والنصارى ،
وحاجج الفرق
الضالّـة
المنحرفة ..
فكان بحقّ
أحـد الأنوار
المضيئة