البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٤١/١ الصفحه ٣٧٣ : »
(٣) ..
فيُلـزَم
تابعه بأن لا يسـتحقّ
أن تُضمن له منافعـه.
التاسـع
:
قال الشـافعي
: «لا ينعقد النكاح
إلاّ
الصفحه ٣٧٢ :
(٢).
السـادس
:
قال أبو
حنيفة : «لا يجوز
السـلم إلاّ أن
يكون جنـس المسـلَّم
فيه موجوداً حال
العقد والمحلّ
وما
الصفحه ٣٤٤ :
وذلك بأن
تكون الأُمّ منهم
، فتُلزم بأنّها
لا تسـتحقّ إلاّ
السـدس ، ويكون
الإخوة من الأب
والأُمّ
الصفحه ٣٧٤ :
__________________
(١) انظر
: المبسوط ـ للسرخسي
ـ ٥ / ٣٢ ، بدائع الصنائع
٢ / ٢٥٥ ، المغني ـ لابن
قدامة ـ ٧ / ٣٣٩ و ٣٤١
الصفحه ٣٧٧ :
ـ ٣ / ٥٢٣ ـ ٥٢٤ ، المغني ـ
لابن قدامة ـ ٩ / ٧٧
ـ ٧٨ و ١٥٠ ، المجموع
شرح المهذّب ١٨ / ١٤١
، شرح فتح القدير
الصفحه ٢٤٥ :
«مغني اللبيب»
لمحمد بن
طولون الحنفي شمس
الدين المحدث الشامي
من الصالحي ، إمام
العمارة السليمة
، صنفه
الصفحه ٢٦٨ :
: عَلَمٌ وغيرُ
عَلَم ، فالعَلَم
: ما دلّ على معنى
المصدر ، دلالة
مُغنية عن الألف
؛ لتضمّن الإشارة
الإشارة
الصفحه ٣٢٣ :
١٢ / ٣٨٥ ـ ٣٨٦ ، المغني ـ
لابن قدامة ـ ٨ / ٢٣٨
، المجموع شرح
المهذّب ١٧ / ٧٤ ، شرح
فتح القدير ٣ / ٤٦٧
الصفحه ٣٣٥ : / ٣٨٨ ، المغني ـ لابن
قدامة ـ ٨ / ٢٣٦ ـ ٢٣٧ ، المجموع
شرح المهذّب ١٧ / ٨٤
، شرح فتح القدير
٣ / ٤٦٨
الصفحه ٣٧٠ :
ـ ٢٧ / ١٤٣ ، اللباب في
شرح الكـتاب ٤ / ١٦٨
، المغني ـ لابن
قدامة ـ ٦ / ٤٤٩ ـ ٤٥٠.
(٢) جاء
في أعلى
الصفحه ٣٧١ : .
(٣) انظر
: المغني ـ لابن
قدامة ـ ٤ / ٩١ ـ ٩٢ ، فتح
العزيز ٨ / ٢٢٥ ، المجموع
شرح المهذّب ١٢ / ٣٢٦
، سـبل
الصفحه ٣٧٩ : .
(٣) انظر
: الحاوي الكبير
١٠ / ٢٣٢ ، المبسوط ـ للسرخسي
ـ ٣٠ / ٣٠ ، بداية المجتهد
٥ / ٤٣٠ ، المغني ـ لابن
الصفحه ٣٩١ :
ـ المغني في شرح
مختصر الخرقي ،
لابن قدامة
عبـد الله بن أحمد
بن محمّـد (ت ٦٣٠) ،
نشر دار الكتب
العلمية
الصفحه ٩٠ :
٢ ـ قوله
تعالى : (وَمَا
لَهُم بِهِ مِنْ
عِلْم إِن يَتَّبِعُونَ
إِلاَّ الظَّنَّ
وَإِنَّ الظَّنَّ
الصفحه ٣٧٨ :
فإذا كانت
البنت الواحدة
منهم ، لم تسـتحقّ
إلاّ النصف.
وكذا الأُخت
للأب أو الأبوين.
ولم تسـتحقّ
![تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3623_turathona-81-82%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]")