البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٤١/٤٦ الصفحه ١٥٦ : ، إلاّ
أن يدلّ دليل على
أحد القيدين ،
كما ورد عن النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم
: إذا ولغ الكلب
في إنا
الصفحه ٢٥٦ : تدلّ
على أشخاص ، كـ
: زيد وعمرو والرجل
والفرس ، ألا ترى
أنّ الضرب والقتل
والقيام لا يدلّ
شيء منه على
الصفحه ٢٨٣ : تؤثّر فيه تجعيداً
إلاّ ما يبيّن
من موضع السجود
الذي يطلّ على
عينين واسعتين
، تبدو عليهما
آثار العناية
الصفحه ٢٩١ : ) (١)
، وباستحكام أساس
المعرفة والحكمة
بالتقوى ليرقَ
ذُراها ، وإلاّ
كان ممّن (أَتَى
الله بُنْيَانَهُم
مِنَ
الصفحه ٣٠٨ :
والطفيفـة والجزئيـة
منهـا ، في ما خلا
ذلك ، فلم أُشِـر
في الهامـش إلاّ
إلى ما كان منها
ذا تأثير على المعنى
الصفحه ٣٠٩ :
، إلاّ بالشرط
المتقـدّم.
٣ ـ تصحيح
الأخطاء الإملائية
أو النحوية دون
الإشارة إليها
في الهامـش
الصفحه ٣١٠ :
ولم أعتمد
على المطبوعة إلاّ
كمعين في قراءة
مصـوّرة المخطوطـة
في بضعة مواضع
منها طُمسـت فيها
الصفحه ٣١١ :
إهـداء
ودعاء لا بُـدّ
منـهما :
كما لا يسـعني
هنا إلاّ إهـداء
هذا الجهد المتواضع
إلى مَن هو
الصفحه ٣٤٥ : ،
وأنّ الصحيح هو
أن يكون الذي في
سـؤاله : «وأُخـت
أو أخ للأُمّ» بالإفـراد
، وكذا في الجواب
، وإلاّ لم
الصفحه ٧ :
تتكسّر ، لا تتفرفط
أقساماً ، لا تتجزّأ.
ولمّا لم يزل يعني
بمفهومه ومحتواه
إلاّ النظرة الشاملة
في الوجودين
الصفحه ١٥ :
، عن أبي الزعراء
، عن ابن مسـعود».
وفيه
:
«قبيصـة
بن عقبة» ؛ قال ابن
معين : «ثقة ، إلاّ
في سفيان
الصفحه ١٨ : . والله
ما نزل من القرآن
شيء إلاّ وأنا
أعلم في أيّ شيء
نزل ، وما أحد أعلم
بكتاب الله منّي
، ولو أعلم أحداً
الصفحه ١٩ :
القرآن ثمّ وقف
عنده وكفي به»
(٢).
أمّا ابن
مسـعود فقد رووا
عنه : «ما منها حرف
إلاّ له ظهر وبطن
، وإنّ
الصفحه ٢٠ : عدولهم ،
ليست إلاّ الكبائر
الموبقة والمعاصي
المهلكة ...
لكنّ الظاهر
أن عبـد الله بن
مسـعود كان مخالفاً
الصفحه ٢١ : (٢).
وعلى كلّ
حال ... فلم يبق أحد
في المدينة إلاّ
حنق على عثمان
، وزاد ذلك غضب
مَن غضب لأجل ابن
مسـعود وأبي
![تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3623_turathona-81-82%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]")