البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٩/١ الصفحه ٣٧١ : ونحوها
نحو شـهر وشـهرين»
(١).
وقـال أبو
حنيفة والشافعي
: «لا يجوز الخيار
أكـثر من ثلاثـة
أيّـام
الصفحه ٢٩ : ء» (٤).
وفي تاريخ
الخميس
بعد العبارة المنقولة
آنفاً : «ولحذفه
المعوّذتين من
مصحفه ، مع الشهرة
عند الصحابة
الصفحه ٣٦ : الدين
؛ لكثرة ما فيه
من الشذوذ المنكرة
عند أهل العلم
بالقرآن ، ولحذفه
المعوّذتين من
مصحفه مع الشهرة
عند
الصفحه ٥٩ : شهر رمضان
؛ فهذا الإسلام.
والإيمان
معرفة هذا الأمر
مع هذا ، فإن أقرَّ
بها ولم يعرف هذا
الأمر كان
الصفحه ١٣٨ : .
أمّا الخطّ
الطولي الثاني
فهو الطرق والأمارات
(وهي الأدلّة الاجتهادية
كخبر الواحد والإجماع
والشهرة
الصفحه ١٤٠ : والأمارات
، كالأخبار غير
المتواترة والإجماع
والسيرة والشهرة.
الثاني
: المنحى العلمي
المستخدم في اكتشاف
الصفحه ١٦٨ :
والشهرة) فهي الخطّ
الطولي الآخر ،
أو قل المرحلة
الثانية التي اعتبرها
الشارع حجّة شرعية
في حالة عدم انكشاف
الصفحه ١٨٢ : ، فتشمل
الكتاب المجيد
والسنّة المطهرة
والإجماع والدليل
العقلي وحجّية
الظهور والشهرة
والسيرة والتعادل
الصفحه ٢١٤ :
الصحيفة
السجادية التي
هي بخطّ الخطاط
عبد الخالق بن
محمّـد شفيع القائني
، فرغ من الصحيفة
في شهر رمضان سنة
الصفحه ٢١٧ : الدين
الفسوي الفارسي
، فرغ منه في شهر
رمضان سنة ١١٠٨.
نسـخة
قيمة مكتوبة في
حياة المؤلف بخطّ
نسخ جيّد
الصفحه ٢٢١ :
نسبة
إلى مؤلفة.
نسـخة
بخطّ حسين بن عباس
الدامغاني ، فرغ
منها في العشر
الأول من شهر رمضان
سنة
الصفحه ٢٢٣ :
الدين السهروردي.
وهذا الشرح
للعارف الحكيم
حسام الدين بن
يحيى اللاهيجي
، ألفه في شهر رمضان
سنة ١٠٧٩
الصفحه ٢٢٩ : ١٢٣٣.
نسـخة
: مكتوبة في حياة
المؤلف وبعد يومين
وشهرين وعامين
من تأليفه والظاهر
انه كنتم على خط
المؤلف
الصفحه ٢٣٤ :
منه يوم الأثنين
٦ شهر رمضان سنة
١٠٩٤ كتبها للمولى
حسنعلي ابن المصنف
على نسـخة كان
كتبه اخوه النجل
الصفحه ٢٣٩ :
بخطه الشريف تأريخها
شهر رمضان سنة
١٠٩٩ ، في ٢١٣ ورقة ، وبالهوامش
بلاغات بخطّ المصنف
وتعليقات وتصحيحات