البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٥٤/١٢١ الصفحه ١٩٠ : عبد الحي
بن عبد الوهاب
بن علي الحسيني
الجرجاني الأشرفي
، الذي هاجر من
جرجان إلى هراة
لتحصيل العلم سنة
الصفحه ٢١٧ :
(١٠٦٦)
شرح
«الشافية»
المتن لابن
الحاجب في علم
التصريف.
والشرح
لكمال الدين محمّـد
بن معين
الصفحه ٢٢٠ :
يثني نحوه عناق
الأقلام حمد الله
جل جلاله على ما
رفع مقدار العلم
ومقامه ...» فرغ منه
ليلة الاربعاء
٢١
الصفحه ٢٢٢ :
«الطوالع»
طوالع
الأنوار
في علم الكلام
للقاضي البيضاوي
عبدالله بن عمر
المتوفّى ٦٨٥ ، وشرحه
هذا للبرهان
الصفحه ٢٣٢ : .
المتن رسالة
في القضية واجزائها
من علم المنطق
، نعم ذكر في كشف
الظنون
في حرف الراء رسالة
في القضية
الصفحه ٢٣٤ :
محمّـد صادق الشيرازي
بخطه الشريف بلغ
قراءة كتاب
العلم من
أُصول الكافي على
استاذنا العالم
الفاضل الكامل
الصفحه ٢٣٨ : )
شرح
الكبرى
فارسي.
المتن فارسي
في علم المنطق
للسيد الشريف الجرجاني
علي بن محمّـد
المتوفّى سنة ٨١٦
الصفحه ٢٤١ : عثمان بن
عمر المتوفّى سنة
٦٤٦ كتاباً في أُصول
الفقه سماه المسؤل
والأمل
في علمي الأُصول
والحدل ، ثم
الصفحه ٢٤٢ :
في أُصول
الفقه سماه السؤل
والأمل
في علمي الأُصول
والجدل ثم اختصره
فعرف بمختصر
المنتهى
واشتهر
الصفحه ٢٥٥ : ».
(٢) لسان
العرب ، ابن منظور
، مادّة «صدر».
(٣) المفصّل
في علم العربية
، جار الله الزمخشري
: ٣١.
الصفحه ٢٦٧ : لأحد
مصاديق اسم المصدر.
وذكر في
التسهيل
: «ويعمل عمله
(٤) اسمه غيرُ
العَلَم ، وهو
ما دلّ
الصفحه ٢٦٩ : القائم
بذاته كالعلم ،
ينقسم إلى مصدر
واسم مصدر ، فإن
كان أوّله ميمٌ
مزيدة لغير مفاعلة
كالمضربة والمحمدة
الصفحه ٢٧٠ :
، و (فجارِ) و (حمادِ)
عَلَمين للفجرة
والمحـمدة.
والثالث
: ما اختلف في إعماله
، وهو : ما كان اسماً
لغير
الصفحه ٢٧٢ :
٢ ـ عَلَمُ
الجنسِ على حَدَث
خاصّ ؛ كـ : فَجارِ
وحمادِ.
٣ ـ المدوء
بميم زائدة لغير
المفاعلة
الصفحه ٢٧٧ :
يقظة هو : العلاّمة
المحقّق الشيخ
محمّـد رضا المظفّر.
فالحوار حول نظريّتين.
١ ـ نظريّة
اتحاد العلم