البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٥٤/١٠٦ الصفحه ١٣٩ : ؛ فكان
لا بدّ للدليل
من أن يصل حدّ القطع
والعلم حتّى يسمح
له بالدخول إلى
عالم الاستنباط.
فالأخذ
الصفحه ١٥٠ :
على أهمّية الحاجة
إلى إثراء القواعد
الأُصولية بعد
أكثر من قرن على
وفاة الشيخ الطوسي
؛ فالحاجة إلى
علم
الصفحه ١٥١ : للغاية ؛
لأنّه فتح الباب
أمام كسر الحواجز
النفسية في النقد
العلمي لكبار مشايخ
الطائفة ، وهو
بلا شكّ
الصفحه ١٥٥ :
الشهيد
الأوّل و «القواعد
والفوائد» :
وقد بلغ
(علم الأُصول) في
هذه المرحلة درجة
أعلى في الدقّة
الصفحه ١٥٦ :
الاعتبار)
(١).
وهذه الروح
الاستدلالية نقلت
علم الأُصول إلى
مرحلة جديدة من
مراحل استقراره
وثبوته ، وأوجدت
الصفحه ١٦٦ :
المدنية.
وهذا النصّ يعكس
عمق المشكلة التي
كان يواجهها علم
الأُصول وخطورتها.
ولكنّ الوحيد
البهبهاني مهّد
الصفحه ١٦٧ : جديدة تماماً
في علم الأُصول
كان محورها عالم
الأدلّة والحجج
__________________
(١)
الفوائد
الحائرية
الصفحه ١٦٨ : الموصلة
إلى الحكم الشرعي
، وأوجد أيضاً
طريقة علمية
__________________
(١)
الرسائل : ١.
الصفحه ١٧١ : بـ الأمالي.
١٨ ـ السيّد
حسن بن محمّـد
بن الحسن الكوهكمري
(ت ١٢٩٩ هـ) وكتابه بشرى
الوصول إلى علم
الأُصول
الصفحه ١٧٤ : للمكلّف
إلى العلم به ،
وهو تكليف بما
لا يطاق) (١).
واستمرّ
فهم أصالة (البراءة
العقلية) عند الفقهاء
على
الصفحه ١٧٥ : لأن يكون
باعثاً ومحرّكاً
لإرادة العبد ما
لم يصل إليه ويكون
له وجـود علمـي)
(٣) ، وتوضيح
هذا التقريب
الصفحه ١٧٦ : الموالي
عرفية مجعولة
...
_________________
(١)
نهاية
الدراية ٢ / ١٩٠.
(٢)
دروس في علم
الأُصول
الصفحه ١٧٨ : رضياللهعنه
فقد صدرت له تقريرات
عديدة في علم الأُصول
بأقلام تلامذته
، منها :
١
ـ دراسات الأُصول
بقلم
الصفحه ١٧٩ : الشرعي
والاقتراب من مطابقته
للواقع. وقد أصبح
محور علم الأُصول
، وهو في قمة نضوجه
الفكري اليوم ،
هو البحث
الصفحه ١٨٥ :
يأمرون أصحابهم
بممارسته في المراكز
العلمية والعبادية
كمسجد المدينة
، لا يخرج عن إطار
الفقه الاستدلالي