البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٥٤/٦١ الصفحه ١٦٢ :
ولا شكّ
أنّ كتاب معالم الدين
يعتبـر نقلة نوعية
في منهجة علم أُصول
الفقه ، فهو بالإضافة
إلى دقّته
الصفحه ١٦٥ :
وبالأخصّ في الربع
الأوّل من هذا
القرن موقعها القيادي
والعلمي المرتقب
من جديد.
الوحيد
البهبهاني و «الفوائد
الصفحه ١٧٣ : فرائد الأُصول
وهي تعليقة علمية
على كتاب فرائد الأُصول
للشيخ الأنصاري.
٧ ـ الشيخ
محمّـد حسين الغروي
الصفحه ٢٨٨ : استعداداً
لكمال ، فإنّ نفسي
لمّا استعدّت لتلقّي
نور العلم وفيض
المعرفة بتجرّدها
بهذا الحلم عن
الحوائل
الصفحه ٣٩٦ :
هـ).
اتّخذ
فيه المصنّف رحمهالله طريقة
تحقيقيّة
ودراسةً
علميّةً
جديدةً في إثبات
الإمامة
للأئمّة
الصفحه ٤٠٧ :
التيار
المغولي
بالثقافة
الاسلامية
بسبب الجهاد
العلمي
لشخصيّتين
قويّتين من كبار
علماء
ومراجع
الشيعة
وفقها
الصفحه ١٩ : رسول الله
صلّى الله عليه
وآله في علم عليّ
بالقرآن ، وكذا
ما قاله هو عليه
السلام ، وما أقرّ
به سائر
الصفحه ٥٤ : »
(٢).
أقـول
:
وهذا جانب
من الأدلّة في
مسألة «علم النبيّ
والإمام» عليه
السلام.
وهذه المسألة
من أهمّ المسائل
الصفحه ٩٤ :
أقول
:
المعـروف
أنّ لفظ «الظنّ»
قد يستعمل أحياناً
بمعنى «العلم» ؛
قال ابن منظور
: «وقد يجي
الصفحه ٩٧ : الفروع
، وقد عطف عليها
تحريم القول بغير
علم.
ثانياً
:
قوله سبحانه
: (ثَمَانِيَةَ
أَزْوَاج مِنَ
الصفحه ٩٩ : ؟!
فلم يرد
عليها تخصيص ولن
يرد ؛ فإنّ لسانها
آب عن التخصيص.
وأمّا الظنّ
الذي قام على حجيّته
دليل علميٌ
الصفحه ١٠٣ :
__________________
(١) دروس
في علم الأُصـول
، الحلقة الثالثة
١ / ٢٠٤.
(٢) بحوث
في علم الأُصـول
٤ / ٣٥١.
الصفحه ١٠٥ :
فَتُصْبِحُوا
عَلَى مَا فَعَلْتُمْ
نَادِمِينَ) قرينة على
إلغاء المفهوم
..
__________________
(١) دروس
في علم
الصفحه ١١٠ :
رواياتهم لا تؤدّي
إلى العلم بصدور
ما يروونه عن المعصوم
عليهالسلام.
*
النوع الثاني :
الاستدلال بسيرة
الصفحه ١١١ : ، يتطلّبون
العلم واليقين
، ولا يركنون إلى
الظنّ ، فكيف نفترضهم
بما هم متشرّعة
يعملون بأخبار
الثقات ولو لم