تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٨٧/٣١

٦ / ٣

الصفحه ٦٥ : لإطلاق لفظ الكافر على مرتكبها ، بل هو لا يزال مؤمناً أو على الأقل القول بإسلامه. بناءً على هذا فإنّه لا

الصفحه ٦٦ : وإنّه أمرٌ ثابتٌ. بل إنّ الإيمان في الحقيقة من المفاهيم التي تقبل الزيادة والنقصان ، وقد أشار الأئمّة

الصفحه ٦٧ : المعصية ، إلاّ أنها لا تنفي الدور المؤثر للعمل في الإيمان ، بل إنّها حاولت وبصور مختلفة ان تربط بين العمل

الصفحه ٦٩ : الإنسان من حدود دائرة الإيمان ، إلاّ أنّه لا يخرجه إلى الكفر ، بل يخرجه إلى دائرة الإسلام. إلى هنا نرى

الصفحه ٧٣ : الفسق ولا اسم الإيمان بل أقيّدهما جميعاً في تسميتهم بكلّ واحد منهما ، وامتنع من الوصف لهم بهما من

الصفحه ٨٤ : ، بل هو يقين قلبي يحتوي على المعرفة والعلم في نفس الوقت». ثمّ أخذ بالردّ على الفرقة الكرّامية عندما

الصفحه ٩٣ : ، ولأجلِ ذلك لا نجد شاهداً على هذه الدعوى من استعمالات العُرف أو الشارع ، بل الواقع خلاف ذلك ؛ إذ كثيراً ما

الصفحه ٩٨ : لبيان حكم مولويّ هو : حرمة العمل بالظنّ ، أو لا ، بل مفادها إرشاد إلى حكم العقل بعـدم صحّة الاعتماد على

الصفحه ١٠٤ : الآية الكريمة ليس هو الفاسق ، بل هو : «طبيعيّ النبأ» ، وأنّ الشرط مجـيء الفاسـق به

الصفحه ١٠٥ : ؛ لأنّ الآية لم تفترض النبأ موضوعاً في الرتبة السابقة على تحقّق الشرطية والتعليق ، بل قد افترض مجموع مفاد

الصفحه ١٠٦ : أقوى الأجوبة التي ذكرت لدفع هذا الإشكال : «إنّ الجهالة المذكورة في التعليل ليست بمعنى عدم العلم ، بل

الصفحه ١١٠ : بأخبار المؤتمنين شخصياً للإمام عليه‌السلام ، بل هذا هو المتعيّن بلحاظ ما كان عليه الواقع من إشراف الأئمّة

الصفحه ١١١ : تفدهم الاطمئنان الشخصي! فإنّ هذه الطريقة بما تمثّله من تسامح ، بل تهاون في التعامل مع أدلّة التشريع ممّا

الصفحه ١١٤ : بعد تحقّق الأمر والنهي من الشارع ، ليس من الأحكام المجعولة للشارع ، بل شيء يستقلّ به العقل لا على وجه

الصفحه ١١٥ : والواقع : أنّ باب العلم بالحكم الشرعي ليس مسدوداً ، بل هو مفتوح على مصراعيه دائماً ، وأنّ دعوى

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)