البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٤٧/٣١ الصفحه ٣١٧ :
__________________
(١) يأتي
في الصفحات ٣٦٤ ـ ٣٦٦.
(٢) هـو
: عبـد الله بـن
جعفـر بـن محمّـد
بـن عليّ بـن الحسـين
بـن عليّ بـن
الصفحه ٣٢٧ : و
١٠٦ و ١٠٨ و ١١٢ ـ ١١٣ و ١١٥ و ١٢٠ و ١٢٣ و
١٢٧ و ١٣٠ و ١٣٢.
(٣) جاء
في أعلى الصفحة
٦ من المخطوطة كلمة
الصفحه ٣٢٨ : ، والظاهر
منها : «أحكامـه»
فقط ، فأضفنا مـا
بين العضادتين
من متن الحديث
الثاني المارّ
آنفاً في الصفحـة
٣١٨
الصفحه ٣٣٠ :
قدسسره
هو ما أثبتناه
في المتن ، كما
مرّ في سند الحديث
في الصفحة السابقة.
(٢) رجال
البرقي : ٥٤ ، رجال
الصفحه ٣٣٣ : .
(٢) تقـدّم
تخريج ذلك في الصفحـة
٣٢٣ هـ ٢ ؛ فراجـع!
(٣) سورة
الطلاق ٦٥ : ١.
(٤) رجال
النجاشي : ٣٦٩ رقم
الصفحه ٣٣٧ : صاحـب «الوسـائل»
قدسسره
؛ فلاحـظ!
(٢) راجـع
الهامـش السـابق
، والهامـش رقم
٥ من الصفحـة السـابقـة.
الصفحه ٣٣٨ : الرضـا قدسسره»
المطبـوع.
(٢) انظر
: نوادر أحمد بن
محمّـد بن عيسى
: ٥٤.
(٣) راجـع
الصفحـة ٣١٥
الصفحه ٣٤٣ : مصادر
ترجمته في الصفحـة
٣١٨ هـ ١ ؛ فراجـع!
(٤) في الاسـتبصار
: «وإخوةً لأُمّها
وأبيها».
(٥) في
الصفحه ٣٤٦ : ـ ١٤٧ ح ٥٥٠ و ٥٥١.
وراجـع
الهامش رقم ٣ من
الصفحـة السـابقة.
الصفحه ٣٥٦ : .
(٣) مسـتند
الشـيعة ١٩ / ١٥٩ ـ ١٦٠.
(٤) تقـدّم
في الصفحـة ٣٤٨ ؛ فراجـع!
(٥) قسما
الإجماع هما :
الإجماع
الصفحه ٣٥٩ : و ٣٢٧١٣ و
٣٢٧١٢.
وانظـر
الأحـاديث المذكورة
في الصفحـات ٣١٥ و
٣٤٠ و ٣٥١ و ٣٢٣.
(٣) إضافة
توضيحـيّـة من
الصفحه ٣٦٥ : ٣٤٩ ـ
٣٥٠ ؛ فراجـع!
(٢) راجع
الحديث الأوّل
، الصفحـة ٣١٥.
(٣) لم أعثر
على هذا اللفظ
في جوامع
الصفحه ٣٧٠ : الصفحة
٢٠ من المخطوطة كلمة
: «بـلـغ». منـه قدسسره.
(٣) سـاقطة
من الأصل ، فأثبتـناها
من النسـخة
الصفحه ٣٧٢ : ـ لابن
قدامة ـ ٤ / ٣٣٣ ، اللباب
في شرح الكـتاب
٢ / ٤٢.
(٤) تقـدّم
في الصفحـات ٣٦٧ ـ
٣٦٩ ؛ فراجـع!
الصفحه ٣٧٩ : ؛ فلاحـظ!
(٢) هو قول
الشـيخ حسـن كاشف
الغطاء في كـتابه
«أنوار الفقاهة»
، كما مـرّ في الصفحـة
٣٥٨