البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٢٩٨/١ الصفحه ٣٦٤ :
، فيحكم برفعها
ومنعها بالنسـبة
لحقوقه حكماً واقعياً
ثانوياً ، فإذا
رُفع حقّـه أو
مُنع منه يكون
التسـويغ أو
الصفحه ٣٦٦ :
والإلزام
بها ويصحّ ارتباطها
بقوله : «يجوز على»
إنّما هي جهة رفع
الحقّ ، ويكون
الحلّ المسـبَّب
عنها
الصفحه ٣٠٥ :
مقـدِّمة
الإعداد :
بسم
الله الرحمن
الرحيم
الحمـد
لله ربّ العالميـن
حـقَّ حمـده ،
والصـلاة
الصفحه ٣١٦ : ورفع
المانع من أحدهم
بحسـب دينه والتزامه
، ويسـوغ لغيره
ما يسـتحلّه ،
ولا يرعى حقّـه
فيه بحسـب الحكم
الصفحه ٤٧ : عنه»
(٢).
وترجم له
الحافظ ابن حجر
، فروى عن بعض الصحابة
قال : «بايعت النبيّ
صلّى الله عليه
وآله أنا
الصفحه ٣٩٨ : المذكور
عنوانه
آنفاً ، أدرج
فيه المؤلّف
أربعين
حديثاً
مسنداً إلى
رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم تؤكّد
الصفحه ٤٠٠ :
العلمين :
الامام
الخميني
والمحقّق
الخوئي
رضوان الله
عليهم ، مع
ذكر تعليقات
لتوضيح
المبهمات
ورفع الغوامض
الصفحه ٢٢٠ :
يثني نحوه عناق
الأقلام حمد الله
جل جلاله على ما
رفع مقدار العلم
ومقامه ...» فرغ منه
ليلة الاربعاء
٢١
الصفحه ٧٨ :
، وعدم توضيحه
للمسألة كان بحدّ
ذاته قد خلق العديد
من المشكلات ،
ومن أجل رفع هذه
المشكلات يجب أن
نفرّق بين
الصفحه ١٤١ :
الظاهري رفع عن
طريق أربع حالات
عقلية مكتَشَفة
هي : التخصّص ، والتخصيص
، والورود ، والحكومة.
وتفصيل
ذلك
الصفحه ٣٨٣ : مَن
اشـترى أَمَـةً
، فحملت وولدت
عنده ، ثمّ
وجد بها عيباً
سابقاً على
العقد ، فليـس
له ردّها
وحدها ، بل
الصفحه ٤٨ : ، بل يلعنون
كلّ مَن غيّر وبدّل
وخالف منهاج رسول
الله صلّى الله
عليه وآله وسلّم
، وأحدث من بعده.
وهذا
الصفحه ٥٧ :
* ففي بعضها
جعلوا اليأس من
الناس شرط السؤال
من الله والإجابة
منه ، كقول أبي
عبـد الله : «إذا
أراد
الصفحه ٢٩١ : بلغه
منه آمن به وصدَّقه
، من غير أن يتحيّل
فيتخيّل له وجهاً
عقليّاً ومسلكاً
بحثيّاً. بل يجب
أن يقتدي
الصفحه ٢٣ : : «أبي
سعيد الخدري».
بل تدلُّ
أخبارنا على عدم
متابعته لأمير
المؤمين عليه السلام
في قراءة القرآن