تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

١٩٣/١٠٦

١٣ / ٨

الصفحه ٥٠ : أنّه كان ممّن سجنه ابن زياد من الرجالات الموالين لأهل البيت عليهم السلام في الكوفة ، أو منعتهم إجراءاته

الصفحه ٥٢ : : «دخلت على أبي جعفر عليه السلام وأنا أُريد أن أسأله عن صلاة الليل في المحمل ، قال : فابتدأني فقال : كان

الصفحه ٦٩ : : (إذا كان مرتكب الكبيرة ليس كافراً فإنّ العمل منفصل عن الإيمان وانّ ...) لأنّ المرجئة يقولون إنّ ارتكاب

الصفحه ٧٠ : » و «من عدم تأثير العمل في الإيمان» حيث أنّنا أنكرنا عليهم ذلك في الوقت الذي لم نقبل بقول مَن كان يقف في

الصفحه ٧٢ : على أنّ مرتكب الكبائر من أهل (المعرفة والإقرار) لا يخرج بذلك عن الإسلام وأنّه مسلم وإن كان فاسقاً بما

الصفحه ٧٤ : ما يرتئيه كان على العكس ممّا جاءت به روايات أهل البيت عليهم‌السلام حيث أنّه اعتبر الإيمان والإسلام

الصفحه ٧٦ : وإلى هذا ذهبت المرجئة وإن كان فيهم من ذهب إلى أنّ الإيمان هو : التصديق باللسان خاصّة وكذلك الكفر

الصفحه ٨١ : الإمامية إلى القول الأول. والقول الآخر الذي يعتبر الإيمان عبارة عن الفعل بالجوارح كان على قسمين : حيث

الصفحه ٨٢ : بالأدلّة المثبتة له ، وقد كان أكثرها قد استدلّ به المرجئة وقال به السيّد المرتضى كذلك في الذخيرة. فكانت

الصفحه ٨٩ : تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ الْسَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُوْلئِكَ كَانَ عَنْهُ

الصفحه ٩٩ : كان مفادها الحرمة المولوية ؛ لأنّ العرف المتشرعي لا يتقبّل استثناء بعض الظنون ومنحها الحجّية ، لا

الصفحه ١٠١ : ، فأقام على أحدهما ، فقد حَبِط عمله ، إنّ حجّة الله هي الحجّة الواضحة». وإذا كان جعل الشارع الحجّية

الصفحه ١٠٢ : المتّهمين ، أن لا يروي منها إلاّ ما عَرف صحّة مخارجه والستارة في ناقليه ، وأن يتّقي منها ما كان منها من أهل

الصفحه ١٠٤ : الموضوع ؛ إذ مع عدم مجيئه بالنبأ كان التبيّن منتفياً بانتفاء موضوعه ، فلا مفهوم للقضية الشرطية في الآية

الصفحه ١٠٥ : قال : «فالظاهر ثبوت المفهوم وإن كان الشرط محقّقاً للموضوع ؛ لعدم كونه هو الأسلوب الوحيد لتحقّقه

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)