البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٩٣/١٣٦ الصفحه ١٦٧ : جديدة تماماً
في علم الأُصول
كان محورها عالم
الأدلّة والحجج
__________________
(١)
الفوائد
الحائرية
الصفحه ١٧٢ : الألفاظ
والحجج والأدلّة
العقلية والشرعية
...
وهكذا كان
، فقد اتسم هذا
العصر بكثرة المصنّفين
والتصانيف في
الصفحه ١٧٩ :
تمثّل جهدَ حشد
كبير من العلماء
على طول فترة زمنية
مديدة استمرّت
أكثر من عشرة قرون.
وإذا كان ذلك الجهد
قد
الصفحه ١٨٠ : شكّ أنّ
في (فقه النصّ) التزاماً
شديداً بنصّ الحديث
وعدم الخروج عن
إطاره اللغوي أو
العرفي ، وكان
يقوم
الصفحه ١٨٥ : والأجوبة
الشرعية المتبادلة
بين الأصحاب وأئمّتهم
عليهمالسلام
، ومعنى الإفتاء
الذي كان الأئمّة
عليهمالسلام
الصفحه ١٨٦ : أن أرى في
شيعتي مثلك»
(٢). وربّما
كان أمل الإمام
عليهالسلام
وحبّه بأن يرى
في شيعته أمثال
(أبان بن
الصفحه ١٨٧ : قبله عزّ وجلّ
، وبطبيعة الحال
؛ فإنّ بوادر نشوء
الفقه الاستدلالي
الذي لمسنا وجوده
في عصر النصّ كان
الصفحه ١٨٩ : الفتوحات
المنطقية
كان قد سقط من طرفيها
وريقات فكملها
أحد الطلبة سنة
١٢٩٧ ، قياسها ١٣ × ٢٠ ، تسلسل
٢٤٩
الصفحه ١٩٢ : عهد المؤلف
كان قد سقط من طريفها
وريقات فكلمها
أحد الطلاب سنة
١٢٩٧ وهي ضمن مجموعة
رقمها ٢٤٩.
(١٠١٨
الصفحه ٢٠٩ : السهروردي
المقتول ، شيخ
الأشراف.
وقد كان
ترجمها إلى الفارسية
الحكيم العارف
حسام الدين بن
يحيى اللاهيجي
من
الصفحه ٢١٩ :
للعلاّمة
السـيّد محمّـد
بن علي محيي الدين
الموسوي العاملي
، ترجم له في الآمل
وأثنى عليه قال
: كان عالماً
الصفحه ٢٢٦ :
وصلوات
ملائكته على نبينا
محمّـد وآله».
وبعد أقول
: لما كان العوامل
المنسوب إلى الفاضل
المدقق ملا
الصفحه ٢٣٢ : احمد
وعليها فهرست ما
كان في هذه المجموعة
في رسائل ، ولكنها
جزئت عند التجليد
وافردت وعليها
بيتين فارسيين
الصفحه ٢٣٤ :
منه يوم الأثنين
٦ شهر رمضان سنة
١٠٩٤ كتبها للمولى
حسنعلي ابن المصنف
على نسـخة كان
كتبه اخوه النجل
الصفحه ٢٣٥ :
كان
كتبها في حياة
أبيه ، وفرغ منها
١٧ محرم سنة ١٠٧٤ ترجم
لهذاين الوليدين
شيخنا في أعلام
القرن