تراثنا ـ العددان [ ٨١ و ٨٢ ] [ ج ٨١ ]

Name: تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

قائمة الکتاب

* كلمة العدد
٣
* زمن الانحطاط الفكري
١٠
هيئة التحرير
٥
* الإيمان البديعة من «وسائل الشيعة» (2) السيّد علي الحسيني الميلاني
١٣
* الإيمان والإسلام في كلام أهل البيت ومتكلّمي الشيعة الشيخ رسول جعفريان
٥٩
* باب العلم بالحكم الشرعي بين الانسداد والانفتاح السيد علي الهاشمي
٨٩
* النظرية الأُصولية نشوؤها وتطوّرها (1) السيّد زهير الأعرجي
١٣٧
* فهرس مخطوطات مكتبة أمير المؤمنين / النجف الأشرف (18). السيّد عبد العزيز الطباطبائي
١٨٨
* مصطلحات نحوية (27) السيّد علي حسن مطر
٢٥٥
* من ذخائر التراث
٩
* أحلام اليقظة مع صدر المتألّهين ـ للشيخ محمّد رضا المظفر إعداد : الشيخ هادي القبيسي
٢٧٣
* عِقدٌ في إلزام غير الإمامي بأحكام نِحلَتِهِ ـ للشيخ محمّد جواد البلاغي تحقيق : السيّد محمّد علي الحكيم
٣٠٣
* من أنباء التراث هيئة التحرير
٣٩٤

البحث

البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]

٣١/١

٣ / ١

الصفحه ٣٥٩ : تـتـمّة قال في مواريث «الوسـائل» : «باب أنّـه يجوز للمؤمن أن يأخذ بالعول والتعصيب ونحوهما

الصفحه ٣١٦ : ، ويكون الفاعل هو ضمير «الأحكام» ، ويكون التقدير : بما يسـتحلّون بـه. والمناسـب مع «يجوز» بالمثنّاة من

الصفحه ٢٨ : وأنّه يجوز القراءة بهما في فرض الصلاة ونفلها. وروى منصور بن حازم ، قال : أمرني أبو عبـد الله عليه

الصفحه ٣١٥ : عليه‌السلام : يجوز على أهل كلّ ذي دِين ما يسـتحلّون (٣). انتهى. والذي رأيته من كتب الحديث والفقه متوافق على

الصفحه ٣٣٥ : : سـألته عن الأحكام؟ فقال عليه‌السلام : يجوز على (أهل) (٤) كلّ دين بما يسـتحلفون (٥). وفي أيمان

الصفحه ٣٧١ : . الثـالث : قال مالك : «إنّ خيار الشـرط يجوز بقدر الحاجة ، ففي الثوب والدار خيار يوم لا أزيد ، وفي القرية

الصفحه ٢٧ : : قال العلاّمة : «والمعوذّتان من القرآن ، يجوز أن يقرأ بهما ، ولا اعتبار بإنكار ابن مسـعود ؛ للشبهة

الصفحه ٣٣ : غريب! فأيّ مانع من درج ما هو قرآن في القرآن حتّى لا يجوّز ابن مسـعود ذلك ، ويهتمّ بمحوه من المصحف

الصفحه ٤٤ : تعقّلناها أو توصّلنا إليها عن طريق العلوم فبها ، وإلاّ فلا وجه للتكلّف ، كما أشرنا ، كما لا يجوز الردّ

الصفحه ٦٢ : المسجـد أكنت تشهد أنك رأيته في الكعبة؟ قلت : لا يجوز لي ذلك. قال : فلو بصرت رجلاً في الكعبة أكنت

الصفحه ٦٧ : الخصوص ، يتطرق الإمام عليه‌السلام إلى الإيمان قائلاً : «والإيمان دعوى لا يجوز إلاّ ببيّنة وبيّنتهُ عمله

الصفحه ٧٤ : بقوله : «ذهب كثير من أصحابنا الإمامية إلى أنّ المؤمن الفاسق لا يخلد في النار قطعاً ، ولا يجوز ان لا

الصفحه ٨٢ : على اليقين ، وأنّ الظن لا يكفي في المقام. ثمّ ذكر في هذا البحث : أنّ الإيمان من الأمور التي لا يجوز

الصفحه ١٠٦ : كان السهو والغلط والكذب جائزاً عليه. قيل : الجهالة في هذا الموضـع هي : السفاهة ، وفعل ما لا يجوز

الصفحه ١٠٨ : ذلك لا يوجب ردّ خبره ، ويجوز العمل به ؛ لأنّ العدالة المطلوبة في الرواية حاصلة فيه ، وإنّما الفسق

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)