البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٩٧/١ الصفحه ٣٥٧ : »
(٦).
__________________
(١) جواهر
الكلام ٣٢ / ٨٨.
(٢) إضافة
من المصدر.
(٣) جواهر
الكلام ٣٢ / ٨٨ ـ ٨٩.
(٤) إضافة
من المصدر
الصفحه ٣٥٦ : سـبقه من
الفقهاء.
(٦) جواهر
الكلام ٣٢ / ٨٧.
(٧) جواهر
الكلام ٣٢ / ٨٧ ـ ٨٨.
الصفحه ٢٨ :
__________________
(١) ذكرى
الشيعة في أحكام
الشريعة ٣ / ٣٥٦ ـ ٣٥٧.
(٢) جواهر
الكلام في شرح
شرائع الإسلام
١٠ / ٥١.
الصفحه ١٧١ :
١٥ ـ الشيخ
محمّـد حسن النجفي
(ت ١٢٦٦ هـ) وموسوعته
الفقهية الاستدلالية
الجليلة جواهر الكلام
في شرح
الصفحه ٣١٥ :
: تفصيل وسائل الشـيعة
٢٦ / ٣١٩ ح ٣٣٠٧٧ ، الفصول المهمّة
في أُصول الأئمّة
٢ / ٤٧٨ ح ٢٣١٥ ، جواهر الكلام
٣٢
الصفحه ٣١٦ :
__________________
٣٣٠٧٧ ،
الفصول
المهمّة في
أُصول
الأئمّة ٢ / ٤٧٨ ح ٢٣١٥ ،
جواهر الكلام
٣٩ / ٣٢١.
(١) كما
مـرّ في
الصفحه ٣٣٥ : / ٢٤٣ ، رياض المسائل
١٢ / ٢٣٣ ، جواهر الكلام
٣٢ / ٨٧.
(٣) ليـسـت
في المصـدر.
(٤) ليـسـت
في المصـدر
الصفحه ٣٨٦ : مؤسّـسة
آل البيت عليهمالسلام
لإحياء التراث
، قم وبيروت ١٤١١.
٢٥
ـ جواهر الكلام
في شرح شرائع الإسلام
الصفحه ١٢٧ : الشارع
؛ فقد «تبانى العقلاء
في الخطابات الجارية
بينهم على الأخذ
بظهور الكلام وعدم
الاعتناء بإرادة
خلاف
الصفحه ٢٦٣ : : المصدر اسم
الحَدَث ، كأمْن
؛ فإنّه أحد مدلولي
أمِنَ» (١).
ـ؟؟
وقال الخضري
معقّباً على كلام
ابن عقيل
الصفحه ٣٨٢ :
الحنفيُّ أو غيرُه
ممّن يدين بثبوت
الشـفعة بالجوار
، لم يكن للجار
أخذ المبيع بالشفعة
؛ لأنّـه ليـس
في
الصفحه ١٧٨ :
: السيّد علي الشاهرودي.
٢
ـ مصباح الأُصول
بقلم
: السيّد محمّـد
سرور البهبودي.
٣
ـ جواهر الأُصول
بقلم
الصفحه ٣٨٥ : ، بيروت
١٤١٤.
١٣
ـ التحرير الطاووسي
، للشيخ حسن
بن زين الدين (ت
١٠١١) ، تحقيق فاضل الجواهري
، نشر مكتبة
الصفحه ٢٦٢ :
والجري
في كلامهم يستعمل
في أشياء ، يقال
: هذا المصدر جار
على هذا الفعل
، أي : أصل له ومأخذ
اشتُقّ
الصفحه ١٦٥ : انطمست أكثر
آثارهم ، كما كانت
طريقة الأمم السابقة
والعادة الجارية
في الشرائع الماضية
أنّه كلّما يبعد