البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٥٦/١ الصفحه ٣٥٥ : طلاق
«المسـالك» : «ولا
فرق في الحكم على
المخالف بوقوع
ما يعتقده من الطلاق
(بين الثـلاث وغيرها
الصفحه ٣٥٦ : الطلاق ثلاثاً
وبين غيره ممّا
هو صحيح عندهم
فاسـد عندنـا»
(٧) ..
وذكر من
موارد ذلك ما ذكره
في «المسـالك
الصفحه ٣٢٩ : )
(٣) بعينـه»
(٤). انتهى.
والحديث
أقرب إلى وصف الصحّة
، وقد وصفه بالصحّة
في «المسـالك»
(٥) ، فإنّ طريق
الشـيخ
الصفحه ٢٧٠ : : ٤١٠ ـ ٤١٢.
(٣)
أوضح المسالك
إلى ألفية ابن
مالك ، ابن
هشام ، تحقيق
محمّـد محيي
الدين عبـد
الحميد
الصفحه ٣٣٥ : .
(٢) انظر
مثـلا : مسالك الافهام
٩ / ٩٥ ، نهاية المرام
٢ / ٣٤ ، مفاتيح الشرائع
٢ / ٣١٦ ، الحدائق الناضرة
٢٥
الصفحه ٣٩٠ :
ـ مسالك الافهام
، للشهيد
الثاني الشيخ زين
الدين بن عليّ
بن أحمد
الصفحه ١٨ : : «وكان
ممّا نقموا على
عثمان أنّه ... طلب
إليه عبـد الله
بن خالد بن أُسـيد
صلةً فأعطاه أربعمائة
ألف درهم
الصفحه ٢٨ : والمعوّذتين
وطرق حلّها :
ثمّ إنّ
ابن مسـعود كان
لا يرى الفاتحة
والمعوّذتين قرآناً
، وهذا ممّا يحـزّ
في قلوب
الصفحه ٣٩ :
(٨)
ممّا
ينفي الفقر
ويزيد
في الرزق
كثيراً
ما نُسأل عمّا
جاء في الأخبار
في ما يزيد في الرزق
الصفحه ٥٧ : ء».
* وفي بعضها
جعلوا ذلك عزّاً
للمؤمن في دينه
؛ فعن أبي جعفر
عليه السلام : «اليأس
ممّا في أيدي الناس
عزّ
الصفحه ٧٧ : «الإيمان والكفر
لا يقبلان الزيادة
والنقصان وانهما
أمران ثابتان»
وهذا ممّا يدلّل
على أنّ السيّد
عندما قال
الصفحه ٢٥٨ : ولا
يشتقّ منه فعل
، ممّا ستأتي أمثلته
؛ فإنّ النحاة
لا يُسمّونه : مصدراً
، بل اسم مصدر.
وعرّفه
الصفحه ٢٦٤ : المحدَّث به
عنه ، كنطق ، والدالّ
على معنىً قائم
به ، كعلم ، والدالّ
على معنىً واقع
عليه ، كنحت وزكام
، ممّا
الصفحه ٢٨٥ : أسفاركم
على ما تصطلحون!
ولكنّه على كلّ
حال سفر للنفس
وتوجّه القلب نحوك.
هو
ـ أعوذ بالله ممّا
تصفون. إنّ
الصفحه ٣١٧ : .
وممّا نُقل
ممّا امتُحن به
، أنّـه سـئل : أنت
إمام؟
فقال : نعم.
فقيـل له
: إنّ صاحب هذا الأمر
يكون