البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣١٩/٦١ الصفحه ٢٤٧ : المشكلات
رقم ١٥٥٤.
نسـخة
بخطّ جلال الدين
مسعود بن محمّـد
أمين ، فرغ منها
شعبان سنة ١٠٧٣ ، في
٩٢ ورقة
الصفحه ٣٠١ : بقاؤها
عنده فهو فعل الأمين
لا يبقى لك فيها
سلطان ولا فعل
وكذا مؤلّف الكتاب
إنّما فعله نقش
صور هذه الألفاظ
الصفحه ٣٢٠ : إذا تزوّج
بأُمّـه وبابنته
من وجهين : من وجه
أنّها أُمّـه ،
ووجه أنّها زوجتـه.
ثمّ ذكر
شـيخ الطائفة
الصفحه ٣٤٨ : روايات زرارة
ـ : «وأمّا حملهما
على إلزام الأُمّ
على معتقدها ،
فإنّما يصـحّ لو
كان السـؤال فيهما
(٣) عن
الصفحه ٣٧٠ : المطبوعة.
(٤) انظر
: كـتاب الأُمّ
٤ / ١٢٩ ـ ١٣٠ ، المجموع شرح
المهذّب ١٥ / ٤٢٢ ، نتائج
الأفكار ١٠ / ٤٢٣
الصفحه ٣٧٣ : ، المغني ـ لابن
قدامة ـ ٥ / ٤١٣ وج ٦ / ١٧ ،
اللباب في شرح
الكـتاب ٢ / ١٩٥.
(٤) انظر
: كـتاب الأُمّ
٥ / ٣٥
الصفحه ٣٨٠ : الإمضاء وإن
فُرض حصول القربـة
؛ وفيه تأمّـل.
__________________
(١) انظر
: كـتاب الأُمّ
٥ / ٤٢ في ما
الصفحه ٢٩٥ :
الفلسفة
ـ بعدم العلّة
، ولا يحتاج إلى
علّة وجودية
(١).
أنا
ـ نعم كما تقول!
أرجو السماح!
هو
الصفحه ٢٨٧ : ،
إذا كان!
هو
ـ أنت في محاولتك
هذه تستدرجني لترجع
بي إلى الدنيا
وغواشيها بعد أن
منّ الله تعالى
عليّ
الصفحه ٤٨ : تدفن عند رسول
الله صلّى الله
عليه وآله ..
قال ابن
قتيبة : «وبقيت إلى
خلافة معاوية ،
وتوفّيت سنة ثمان
الصفحه ١٤٥ :
ب ـ السيد
المرتضى (ت ٤٣٦ هـ) وكتابه
الذريعة
إلى أُصول الشريعة.
ج ـ الشيخ
الكراجكي (ت ٤٤٩ هـ
الصفحه ٢٨٦ :
أنا
ـ «بعد التفكّر»
ـ أنت طريقي إلى
الله ، لأنّي درست
أفكارك وأراءك.
فتوجّهي إليك توجّه
إلى الله
الصفحه ٣٩٧ : : ١ ـ مقابلة
الروايات
المنقولة
بالمصادر
المحقّقة كطبعة
مؤسّسة آل
البيت عليهمالسلام ،
والطبعة
المحقّقة من
قبل
الصفحه ١١٤ :
، القائلة بانسداد
باب العلم والعلمي
، بقوله : «أمّا بالنسبة
إلى العلم ، فهي
بالنسبة إلى أمثال
زماننا بيّنة
الصفحه ١١٥ : ، وعدم
حجّية الظنّ مطلقاً
، مضافاً إلى ثبوت
إكمال الدين وحـفظه
واسـتيعاب الشـريعة
لكلّ جوانب الحياة