البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١١٦/٩١ الصفحه ٢٥١ : سنة ٨٨٠.
نسخة
بخط أحمد الأديب
ابن أبي الحسن
، فرغ منها في شهر
صفر سنة ١٢٤١ ، كتب الشرح
بالخط التعليق
الصفحه ٢٥٢ : السيد حسين
الملقب بالسيد
ميرزا ابن السيد
حسن الموسوي ،
فرغ منها في شعبان
سنة ١١٢٤ في ١٤٠ ورقة ،
رقم ٨١٢
الصفحه ٢٥٦ : موضع صدور
الفعل» (٤)
..
__________________
(١)
شرح المفصّل ،
ابن يعيش ،
تحقيق أميل
بديع يعقوب
الصفحه ٢٥٧ : أحداث الأسماء»
(٣).
وشرحها
السيرافي (ت ٣٦٨ هـ)
بقوله : «يعني : أنّ
هذه الأبنية المختلفة
أُخذت من
الصفحه ٢٦٦ : (اليُسر).
وذكر ابن
الحاجب (ت ٦٤٦ هـ) : أنّ
اسم المصدر يستعمل
لدى النحاة في
شيئين :
أوّلهما
: اسم
الصفحه ٢٦٨ :
المقاصد ، ابن
مالك ، تحقيق
محمّـد كامل
بركات : ١٤٢ ـ ١٤٣.
(٢) في
المصـدر :
وخالفه
بخلوّه.
الصفحه ٢٨٢ :
، عقائد الامامية
، فلسفة ابن سينا
... نقد بعض آرائه
، وأحلام اليقظة
بسط فيه حياة الفيلسوف
صدر الدين
الصفحه ٢٩٥ :
العلّة، سواء
كانت تلك
الماهيّة
حادثة بعد
العدم أو
قديمة، وقد
تبنّى هذا الرأي
ابن سينا ،
والخواجة
نصير
الصفحه ٢٩٦ :
خلافاً لما
ذهب إليه
المشّائيون
من أنّ
الوجودات
متباينة بتباين
الذات.
(١)
المراد بهم
المشائبون
وهو ابن
الصفحه ٣١٥ : قدسسره
في مواريث «التهذيبين»
، عن عليّ بن الحسـن
ابن فضّال ، عن
سـنديّ (١)
بن محمّـد البزّاز
، عن العلا
الصفحه ٣١٧ :
من الفصل الثالث
بقـيّـة بـيـان
(١).
هـذا ، ومحلّ
ابن فضّال ـ مع
جلالته المعروفة
ـ لا يخرج الحديث
عن
الصفحه ٣١٨ :
(٢) بن أحمد
المالكي ، عن عبـد
الله بن طاووس
، قال : قلت للرضا
عليهالسلام
: إنّ لي ابن أخ زوّجتُـه
ابنتي
الصفحه ٣١٩ :
(٣). انتهى.
ورواه الكشّي
في كـتاب «الرجال»
، من كـتاب محمّـد
بن الحسـن ابن
بندار بخطّـه ،
حدّثني (٤)
الحسـن
الصفحه ٣٢٠ : أبيه ، عن ابن
المغيرة ، عن السكوني
، عن جعفر ، عن أبيه
، عن عليّ عليهمالسلام
، أنّـه كان يورّث
المجوسي
الصفحه ٣٢٣ :
، فإنّهنّ ذوات
أزواج؟!
فقال : يا
بنيّ! إنّ رواية
ابن أبي حمزة أوسع
على الناس ؛ روى
عن أبي الحسـن