البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١١٦/٧٦ الصفحه ١٥٠ : الاستنباط
..
وقد فصلّ
ابن زهرة في القسم
الأُصولي من كتابه
، في مباحث : الأوامر
الشرعية ، والخصوص
والعموم
الصفحه ١٥٣ : أكثر من ثلاثة
قرون ونصف ، ابتدأت
ـ نظرياً ـ من ابن
إدريس (ت ٥٩٨ هـ) واضمحلّت
في النصف الأخير
من القرن
الصفحه ١٥٩ :
علي ابن أبي طالب
عليهالسلام
؛ فحاولوا إيصال
الماء إليها .. وقد
ورد في كتاب نزهة
الصفحه ١٦١ : النجف لمقابلة
عاصمة التسنن العلمية
في بغداد.
٧
ـ مدرسة القرن
الحادي عشر الهجري
:
ومن أعمدتها
: ابن
الصفحه ١٨٨ :
..
وهو لتلميذه
، المتخرج عليه
، وابن أُخته : السـيّد
عميد الدين.
نسـخة
كتبت سنة ١٢٣٧ ، في ٢٤٣
ورقة
الصفحه ١٩٢ : الجمل
لعبد القاهر ابن
عبد الرحمان الجرجاني.
الصفحه ١٩٥ : عام ١٢٠٦ بالتماس
من السـيّد محمّـد
عبد النبي ابن
علي القاري.
نسـخة
ضمن مجموعة من
رسائله كتبت في
الصفحه ١٩٦ : حيث لم
يجد له مدركاً
وإنما قال أخبرني
شيخي محمّـد بن
الشيخ محسن ابن
الشيخ على القريني
الاحسائي.
أنه
الصفحه ٢٠١ :
٢٦٠.
(١٠٣٥)
شرح
خطبة فرائد القلائد
فرائد
القلائد في شرح
الشواهد وهي
شواهد شروح ألفية
ابن مالك
الصفحه ٢٠٥ : ٨١٦
عربه ابنه بأمره.
والشرح
لعبد الله بن علي
بن محمّـد البحاري
الخطي ، فرغ منها
في سابع رجب سنة
١٢١٠
الصفحه ٢١٧ : ميمية طويلة
للشاعر الشهير
القدير أبي فراس
الحمداني المستشهد
سنة ٣٥٧ قالها رداً
على ابن المعتز
العباسي
الصفحه ٢٢٢ :
فارسي.
تأليف صدر
الإسلام محمّـد
صدر الصدوري ابن
السـيّد عبد الحسين
ـ نايب الصدارة
بقزوين ـ القزويني
الصفحه ٢٢٨ : ورق وبآخرها أحاديث
وفوائد صويرة اجازة
العلاّمة الحلي
للسيد ابن مهنا
وصورة مؤلفات العلاّمة
الحلي
الصفحه ٢٣٧ : المعروف بابن
الحاجب ، المتوفّى
سنة ٦٤٦ ، ويقال لها
بمقدمة ابن الحاجب
شرحها المؤلف ونظمها
ثم شرح النظم
الصفحه ٢٤٠ : قبر
ابن عزلي.
سافر إلى
قونية وقرأ الفصوص
على صدر الدين
القونوي فألف اللمعات
هناك ، وقدمه إلى
الشيخ