البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨٧/٧٦ الصفحه ٣٨٣ : لو
جوّزنا شرط
النتيجة ، وكان
المشـترط
عيناً
شـخصيّة ،
ملكها
بالشـرط.
العشـرون
: المحكيّ عن
مالك في
الصفحه ١٠ :
جسمياً
ثم خلقياً ثم فكرياً
..
أو المسيحية
من خلال استخدامها
مناهج عبر الكنيسة
، حيث اتجهت في
الصفحه ١٤ :
فقال : كان
أبي يقول : إنّما
فعل ذلك ابن مسـعود
برأيه ، وهما من
القرآن» (١).
أقـول
:
نترجم لابن
الصفحه ١٦١ : كانت السلطتان
الجلائرية والإيلخانية
اللتان حكمتا بغداد
فترة من الزمن
ترجّحان انتقال
عاصمة التشيّع
إلى
الصفحه ١٧٧ :
للمولى على المكلّفين
في ما وصلهم من
التكاليف يختصّ
بالموالي العرفية
، أمّا حقّ طاعة
الله تعالى على
عباده
الصفحه ١٧٨ : رضياللهعنه
فقد صدرت له تقريرات
عديدة في علم الأُصول
بأقلام تلامذته
، منها :
١
ـ دراسات الأُصول
بقلم
الصفحه ٢٠٥ : ٨١٦
عربه ابنه بأمره.
والشرح
لعبد الله بن علي
بن محمّـد البحاري
الخطي ، فرغ منها
في سابع رجب سنة
١٢١٠
الصفحه ٢٣٣ : العلاّمة في
القواعد
في كتاب
الوصية : النوع
الثاني المحاباة
أما بالنكاح فلو
تزوج وأصدق عشرة
مستوعبه ومهر
الصفحه ٢٥٣ :
في أعلام
القرن الثالث عشر
وآخرها أبيات في
التغزل فارسية
وعربية لطيفة بديعة
وبآخرها بخط الشيخ
عبد
الصفحه ٢٨١ :
فقيهاً
مجتهداً كاتباً
مجدّداً شاعراً
مجيداً.
ولد في النجف
الأشرف سنة اثنتين
وعشرين وثلاثمائة
الصفحه ٣٥٤ : الثـاني
والرابـع
(٩).
__________________
(١) إضافة
من المصدر.
(٢) كما
تقـدّم آنفـاً
في أوائل هذا
الصفحه ٤١١ :
الفقهاء ،
بيّنت وشرحت
بمنهج دراسي
علمي مبسوط
ابتداءً من
كتاب
الطهارة طبق
التسلسل
الموجود
لكتب الفقه
إضافة
الصفحه ١٤٢ :
الفصل
الأوّل
المدارس
الأُصولية في التاريخ
الإمامي
منذ
القرن الخامس وانتهاءً
بالقرن الخامس
عشر
الصفحه ١٦٩ : عند الشكّ
في التكليف والمكلّف
به كالبراءة أو
الاحتياط.
بقية
فقهاء القرن الثالث
عشر :
ولا شكّ
أنّ
الصفحه ١٧٠ : الخوانساري
(لم نعثر على تاريخ
وفاته ، ولكن القرائن
تدلّ على كونه
من أعلام القرن
الثالث عشر) وكتابه
مصابيح