البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
١٠٩/١ الصفحه ٣٤٨ : الصفحات ٣٤٣ ـ ٣٤٥
، وكـرّر الثانيـة
كما تقـدّم في
الصفحـة ٣٤٦ ، ولعلّ
ذلك من سـبق قلمه
الشريف قدسسره
كما
الصفحه ١٦٩ : العلمي
واسترجعت طبيعتها
الحضارية الإسلامية
، فأصبحت مرّة
أخرى محطّ أنظار
العالم الشيعي
وقبلة الفكر
الصفحه ٣٠٦ :
البـلاغي قدسسره
، كان قد أتمّ تبييضها
من مسوّدتها في
عصر يوم ١٧ رجب ١٣٤٩ هـ
، تقع في ٢٢ صفحة ،
بقياس ١٨
الصفحه ٣٣٣ : الرحمن بن
أبي عبـد الله
البصري أن يسـألا
عن طلاق الشيعيّ
الفاسـد ، مضافاً
إلى أنّ الحكم
الواقعي الأوّلي
الصفحه ٣٥٩ :
__________________
(١) تفصيل
وسائل الشـيعة
٢٦ / ١٥٧ ب ٤.
(٢) تـفصيـل
وسـائل الشـيعـة
٢٦ / ١٥٧ ـ ١٥٩ ب ٤ ح ٣٢٧١١ و ٣٢٧٠٨
الصفحه ٧٦ : الشيعة
ـ على مثل هذه التصريحات
، وعدم اعتقاد
أهل الحديث والمعتزلة
والزيدية والخوارج
بالتقيّة جعلهم
يقفون
الصفحه ٢٣٥ : ء الله
تعالى بمحروسة
حيدرآباد سنة ١٠٩٥.
وخط النسخة
في غابة الحسن
وباعلى الصفحة
الأولى لوحة تزويق
وتأنيق
الصفحه ٣٣٧ :
الحـديث في بابـه.
__________________
(١) انظر
: تفصيل وسائل الشـيعة
٢٣ / ٢٦٧ ح ٢٩٥٤٢ هـ ١ ، وسـند
الصفحه ٣٥٦ : .
(٣) مسـتند
الشـيعة ١٩ / ١٥٩ ـ ١٦٠.
(٤) تقـدّم
في الصفحـة ٣٤٨ ؛ فراجـع!
(٥) قسما
الإجماع هما :
الإجماع
الصفحه ٣٦٥ : ٣٤٩ ـ
٣٥٠ ؛ فراجـع!
(٢) راجع
الحديث الأوّل
، الصفحـة ٣١٥.
(٣) لم أعثر
على هذا اللفظ
في جوامع
الصفحه ٤١٠ : على
تحليل بعض
الأمور التي
حدثت بعد
وفاة نبي
الأمّة صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وما
أورد على الشيعة
من
الصفحه ٣٦٦ : ما اسـتدلّ
به الشـيخ البـلاغي
قدسسره
في آخر الحديث
السادس ، في الصفحـة
٣٢٨ ، فلاحـظ ما علّـقناه
هناك
الصفحه ٣٦٨ :
، الصفحـة ٣١٨ ؛ فراجـع!
(٢) كان
في الأصـل : «وهـو»
؛ وهـو تصحيـف
، فـأصلحتها طبقاً
للحديثين الثالث
الصفحه ٣٠٨ : الصفحة الأخيرة
من نسخة الأصل
لهذه الرسالة في
الصفحة ٣١٣ ، وراجـع
الصفحـة ٣٨١ وهوامشـها
؛ من هذه الطبعـة.
الصفحه ٣٧٥ : ـ ١٤٦.
(٢) تقـدّمت
في الصفحات ٣١٨ ـ ٣٣٥
؛ فراجـع!
(٣) تقـدّم
في الصفحـة ٣١٥ ؛ فراجـع!
(٤) هو قول