البحث في تراثنا ـ العددان [ 81 و 82 ]
٣٨٦/٢٥٦ الصفحه ٣٣٥ :
وقوع
الثلاث كما هو
عند الجمهور
(١) ، لا مَن
يسـتخفّ به في
إكثاره له جامعاً
للشـروط ، أو يتسـاهل
في
الصفحه ٣٥١ :
السـدس ، وأعطوا
الإخـوة والأخوات
ما بقي ، فمات الأخوات
، فأصابني من ميراثه
، فأحببت أن أسـألك
هل يجـوز لي
الصفحه ٣٩٨ : نعيم
الأصبهاني)
أحمد ابن
عبدالله بن
أحمد بن
إسحاق بن
موسى ابن
مهران.
صاحب
كتاب حلية
الأولياء كان
من
الصفحه ٤٠٥ :
العامّة
والخاصّة في
الواقعة ..
تظلّم أهل
البيت عليهمالسلام :
تصريحهم في
مواقف كثيرة
بآلامهم
وبما عانوه من
الصفحه ٣ :
* مصطلحات
نحوية (٢٧).
.................................................. السيّد
علي حسن
مطر ٢٥٥
* من
الصفحه ٧ : باهماً
فوق التراب ، ولكانت
حياتنا كالخابية
الفارغة ، ترنّ
بدون تجاوب من
خلف ..
حينما يُتغنّى
بجـدّ في
الصفحه ٨ : إنّما
نسدّ على الفكر
المنافذ إلى جليلها
، فنعطلّه عن العمل
المثمر بدلاً من
أنّ نشحذه وندفعه
، ونحن
الصفحه ١٤ :
فقال : كان
أبي يقول : إنّما
فعل ذلك ابن مسـعود
برأيه ، وهما من
القرآن» (١).
أقـول
:
نترجم لابن
الصفحه ٢١ : له
ابن مسـعود : لا
زادك الله خيراً
ولا من بعثك إلينا»
(١).
ولهذا وغيره
استقدمه عثمان
... فروى
الصفحه ٢٢ : حفظاً لماء
وجه عثمان ؛ فأسقطوا
منه بعض الكلمات
، وخاصّةً قوله
أخيراً : «أسأل الله
أن يأخذ لي منك
حقّي
الصفحه ٤٦ : هذا الرأي
..
وكان مستقيماً.
ووصف في
كلمات أصحاب الأئمّة
وكبار أصحابنا
بكونه : من «أصفياء
أمير
الصفحه ٥٩ :
رسول جعفريان
بسـم
الله الرحمن الرحـيم
كلام
أهل البـيتعليهمالسلام في المسألة
الذي يُستفاد
من
الصفحه ٦١ :
لله ، والتسليم
لأمره.
والإسلام
ما ظهر من قول أو
فعل وهو الذي عليه
جماعة الناس من
الفرق كلّها وبه
الصفحه ٧٦ :
وإلى هذا
ذهبت المرجئة وإن
كان فيهم من ذهب
إلى أنّ الإيمان
هو : التصديق باللسان
خاصّة وكذلك الكفر
الصفحه ٩٥ : في أكثر
موارده ... وأمّا
ما جاء في القرآن
من النهي عن اتّباع
الظنّ ، فالمراد
به ... ما الغرض فيه